I na kraju, prihvaćaju se kao očite - samodokazive!
Arthur Schopenhauer
Bog i Hrvati!
Za Dom spremni!
Hrvatska Hrvatom!
21.04.2006
Hrvati se ponovo pokušavaju okupiti oko zajedničkoga nadstranačkog tijela
HKDU: Oživjet ćemo Hrvatski narodni sabor
MOSTAR - Predsjednik HKDU-a Ivan Musa u sljedećih nekoliko dana pokrenut će inicijativu revitaliziranja Hrvatskoga narodnoga sabora, koji je prestao s radom nakon propasti projekta Hrvatska samouprava. Čelnik oporbenoga HKDU-a drži kako je revitalizacija HNS-a u trenutku procesa ustavnih promjena i više nego potrebna.
HNS nikada formalno nije prestao s radom. Bila je to odlična zamisao, ali su je, nažalost, u HDZ-u iskoristili za vlastite potrebe ističe Musa. U toj stranci drže da bi oživljavanje HNS-a moglo odigrati ključnu ulogu u artikuliranju jedinstvenoga stava Hrvata kada je riječ o ustrojstvu BiH. Musa navodi da, ako ustavne promjene ne prođu u Parlamentu, žurno treba sazvati sjednicu HNS-a.
U slučaju da ustavne promjene budu usvojene obećana je druga faza. HNS i tada ima svoju ulogu. U sklopu njega trebali bismo napokon odlučiti kakav teritorijalni ustroj želimo ističe čelnik demokršćana. Podsjetio je kako hrvatske političare u BiH obvezuje i pozitivan ishod referenduma o Deklaraciji o pravima i položaju hrvatskoga naroda u BiH.
Musa navodi da, unatoč tome što predsjednik HNS-a Ante Jelavić nije u BiH, sjednicu mogu sazvati dopredsjednici Sabora koji su čelnici oporbenih stranaka. Prvi razgovori o tome pitanju s čelnicima ostalih hrvatskih stranaka počet će već ovog vikenda.
SPOMEN NA NEVINE ŽRTVE ZLOČINA U TRUSINI
Strahovit zločin dogodio se u selu Trusina u konjičkoj općini u župi Podhum/Žitače 16. travnja 1993. godine. U Trusini je prema popisu stanovništva iz 1991. godine bilo 309 stanovnika, a od toga 155 ili 50,16 posto Hrvata, 152 ili 49,19 posto Muslimana - Bošnjaka i 2 koja se nisu izjasnila. Oko osam sati ujutro krenule su postrojbe Armije BiH pod zapovjedništvom Zulfikara Ališpage zvanoga Zuka, Hasana Hakalovića i Seida Padalovića na Trusinu.
Selo brani samo sedam pripadnika HVO-a, svi rođeni u tom selu. Okruženi vojskom Armije BiH dobili su ultimatum: "Vi ste opkoljeni, neka se pripadnici HVO-a predaju i odlože oružje, a mi selu i pripadnicima HVO-a garantiramo sigurnost". Tome su na kraju dodali: "U protivnom, razaramo selo i sve u njemu - rok jedan sat." Ultimatum je prihvaćen, vojnici HVO-a odložili su oružje, a tada su na njih nasrnuli vojnici Armije BiH, tukli su ih čim su stigli, a potom ih zavezali i strijeljali.
Obećanje je tako prekršeno, a podmuklo su ubijeni slijedeći pripadnici HVO-a: Nedjeljko (Marko) Krešo (1953.), Pero (Cmiljko) Krešo (1961.), Stipo (Pero) Ljubić (1961.), Milenko (Stipo) Mandić (1961.), Željko (Slavko) Blažević (1965.), Ivan (Andrija) Drljo (1971.) i Zdravko (Ivan) Drljo (1962.). Ante (Tade) Anđelić (1972.) poginuo je početkom napada boreći se; bio je teško ranjen, krvario je, nije mu se mogla pružiti pomoć. Armija BiH nije dopustila prilaz sanitetskom vozilu i zbog toga je umro.
Pri napadu na selo Trusina vojnici postrojbi Armije BiH pucali su na žene koje su u naručju držale djecu pa je ranjeno troje mališana i jedna žena. Napadači su bili u crnim uniformama, s crnim trakama povezanim oko glave i trakama oko rukava.
Poslije ubijanja pripadnika HVO-a, vojnici Armije BiH na okrutan način pobili su 15 civila, među kojima tri žene. Civili su ubijani na mjestima gdje su zatečeni: na njivama, u kućama, pred stajama, a neki su strijeljani pred očima svojih najmilijih. Tako su živote izgubili: Jure (Ante) Anđelić (1926.), Andrija (Ilija) Drljo (1947.), Franjo (Ilija) Drljo (1942.), Ante - Tunjo (Joze) Drljo (1936.), Ivan (Pero) Drljo (1939.), Kata (Ivan) Drljo (1937.), Kata (Mićo) Drljo (1918.), Tomo (Andrija) Drljo (1926.), Anđa (Juro) Ivanković (1936.), Ilija (Ante) Ivanković-Grgić (1926.), Cmiljko (Mirko) Krešo (1940.), Ivica (Jure) Krešo (1935.), Velimir (Andrija) Krešo - Veljko (1934.), Stipe Mandić (1923.) i Branko (Andrija) Mlikota (1925.).
Počinitelji ovog zločina su pripadnici postrojbe Zulfikara Ališpage, poznatog kao Zuka, iz postrojbe Nezima ef. Halilovića, zvanog Muderis, glavnog konjičkog imama, te pripadnici brigade "Neretvica" zapovjednika Hasana Hakalovića. Hrvati Trusine prepoznali su svoje susjede među pripadnicima tih postrojbi Armije BiH: Sejdu Hakalovića, Muharema Mravovića zvanog Mrav, Zejnila Gostovčića, Šaćira Poturovića, Hazima Poturovića i Seada Padalovića. Među počiniteljima zločina bile su i dvije ženske osobe; Sanela Variščić te Merima Šabić zvana Lola, koje su poznate kao mučiteljice Hrvata pripadnika HVO-a u logorima. Bavile su se ucjenjivanjem i pljačkom hrvatskih kuća.
Selo Trusina je uvijek bilo mirno, u njemu nije bilo nikada nikakvih sukoba ili napetosti među stanovništvom. Ono je dalo pet katoličkih svećenika, u njoj je rođen dr. Pavao Anđelić, svjetski priznat arheolog i povjesničar. U njemu je rođen i fra Gabrijel Tomić (1935.), bosanski franjevac i župnik Podhum/Žitače, župe u kojoj je i njegovo rodno selo. Kao župnik Trusine tek je 2. svibnja 1993. godine saznao za zločin počinjen u Trusini, a sve zbog vrlo stroge informativne blokade i izolacije. Kada je čuo za zločin u rodnom selu, pošao je u Trusinu i o tome dao izjavu:
"Trusina je s Klisom srce doline Neretvice i taj je smišljeni zločin očito imao poslužiti kao krvavi primjer svim drugim selima, što ih čeka ako ljudi ostanu u svojim kućama. Nakon zločina odselilo je i pobjeglo više o dvije trećine hrvatskog pučanstva doline Neretvice. Kad sam to 9. srpnja 1993. spomenuo izvjesnom Jusi, jednom od isljednika vojne muslimansko - bošnjačke policije i pitao ga zašto to napraviše nedužnim i starim ljudima - što je Alijinoj državi kriva starica od 80 godina da je ubijaju pred sinom i nevjestom, a nakon toga i njih dvoje, odgovorio je da su to učinili zločinci s kojima imaju pune ruke posla. ‘Nisam znao da Armija BiH u svojim redovima ima takvih zločinaca’ odgovorio sam mu. ‘Sram bilo te komšije Muslimane - Bošnjake koji nisu zaštitili svoje komšije Hrvate pred zločincima, već su ove, izgleda, vodili od kuće do kuće...’
I neka se zna, koliko je meni poznato, još nijedna međunarodna organizacija - ni UNPROFOR, niti Crveni križ, nije ušla u ovo selo koje je nakon toga potpuno opljačkano i spaljeno, a ubijene su kasnije ukopali uz kuće gdje su ubijeni. Do danas ni ja kao župnik, niti bilo koji župljanin, nije mogao ući u ovo spaljeno selo...
Muslimani - Bošnjaci su se različito odnosili prema nama. Čujem da su u mome selu, Trusini, susjedi pokazivali kuće onima koji su činili masakr. Želio bih da to nije istina jer je iz istoga sela za vrijeme Drugog svjetskog rata pokojni Omer Poturović spasio moga oca Ivu da ga partizani ne ubiju. U Gornjim Višnjevcima su komšije ipak dobro zaštitile svoje susjede Hrvate, da se ne dogodi zlo. Tako je bilo i u Slavkovićima, Dobričevićima. Tim ljudima treba iskreno zahvaliti...
Zašto ovdje ne spomenuti i zapovjednika 45. brdske brigade gosp. Hasana Alakovića (Hakalović - opaska autora). Sreća za Vrčane što·su se njemu predali. On ih je i kao vojnike i kao pučanstvo i te kako zaštitio. Sve bi bilo još tragičnije da je na njegovu mjestu bio netko drugi. On je prema njima bio vrlo korektan. I druga su se sela njemu predala 7. srpnja 1993. Uz svu patnju koju doživljavamo, ipak se moramo zahvaliti ovome zapovjedniku, kao i njegovu pok. ocu Mušanu, njegovoj majci, braći i Muslimanima - Bošnjacima u selu Gornji Višnjevci. A također i dijelovima Armije koji su bili pod njegovom komandom, iako i među njima ima lopova, pljačkaša, zločinaca, spremnih na svako zlodjelo. Pogazili su i obeščastili svetinje, križeve, svete slike, kipove u selima Krtići, Ljesovnja, Kukšije. Sve tri župne crkve (u Žitačama, Obrima i Solakovoj Kuli) i župni stanovi još imaju krov i četiri zida, ali unutra je sav namještaj pokraden, uništen, srušen, obeščašćen".
Šibenik, 18.travanj 2006.
PAX AMERICANA
Niz ratova koje u raznim dijelovima svijeta vode SAD, svjetski poredak koji nameću, način funkcioniranja svjetskog imperija u nastajanju, daju nam povoda da tu saveznu državu uspoređujemo s nekadašnjim Rimskim Carstvom. Današnje carstvo na prvi pogled funkcionira na drugi način. Čini se da SAD nemaju namjera ni planova da pripoje odrđene dijelove svijeta izravno svojoj vlasti i da im nametnu (američki) engleski kao službeni jezik. No, i Rimsko Carstvo se razvijalo na taj način: jedan dio teritorija i naroda koji bi ušli u sferu utjecaja Rima bez izravne primjene vojne sile, nisu bili pripojeni izravno rimskoj državi niti proglašeni provincijom (nešto slično afričkim kolonijama iz 19. stoljeća), nego su u formlanom smislu bili tzv. saveznici (socii). Saveznici bi zadržali određeni stupanj unutarnje samouprave, ali su u vanjskoj politici bili potpuno podložni Rimu. Svoju vojsku su slali kao pomoćne čete rimskim legijama u raznim vojnim pohodima na istoku i zapadu. Koalicija za «oslobođenje» Iraka i Afganistana pokazuje nevjerojatne sličnosti s takvim rimskim modelom vođenja ratova.
U današnjem globalnom političkom diskursu osobito često se rabi riječ «saveznici.» Tko su zapravo ti saveznici? Radi se mahom o državama s «ograničenim suverenitetom», koje imaju američke ili NATO-ove vojne baze na svom teritoriju, ekonomski su ovisne o Washingtonu, a imaju i korumpirane političke elite kojima trenutno stanje podložništva savršeno odgovara. Jedine zemlje koje danas nisu dio takvog američkog (rimskog) carstva bile bi Rusija (sa svojim bliskim saveznikom Bjelorusijom) i Kina, kojima možemo pribrojiti i poneke «džepove otpora», poput NDR Koreje, Irana i Kube. Isto tako i američka vojska sve više nalikuje rimskoj vojsci iz doba carstva kada se u cijelosti sastojala od plaćeničkih legija, za razliku od doba ranije republike kad su u njoj služili rimski građani.
Današnja američka vojska ne sastoji se od američkih građana, unovačenih po vojnoj obvezi, nego isključivo od plaćenika. Ima slučajeva da američki vojnici čak i nisu državljani SAD. Današnja pax (anglo)americana podsjeća na nekadašnju rimsku pax Romana. Razlika prema nekadašnjem Rimu je ta što današnji američki imperijalizam cilja na pokoravanje cijelog svijeta, za stvaranjem svjetske države, dok su se rimske ekspanzivne težnje ograničavale samo na Europu, sjevernu Afriku i bliski istok. To zacijelo ima veze s tehničkim mogućnostima, ali i s činjenicom da je za antičkog čovjeka područje sredozemlja predstavljalo praktički cijeli svijet (oikumene). Ali, ima i drugih razlika. Današnji američki imperijalizam osim iz imperijalne ideje, vuče svoju ideološku motivaciju i iz nekih religijskih ideja bliskih određenim varijantama protestantizma. Treba se podsjetiti na način na koji je uopće nastala Amerika. Prvi anglosaksonski doseljenici u tzv. novi svijet bili su pripadnici određenih «nonkonformističkih» engleskih protestantskih sljedba, koji su u 17. stoljeću u Engleskoj bili progonjeni od službene Anglikanske crkve. Neki ekstremniji pripadnici tih kalvinističkih vjerskih zajednica razvili su i ideju da na ovom svijetu treba ostvariti «carstvo mira i sreće» za sve ljude, tzv. Novi Jeruzalem. Ta ideja bila je duboko heretička prema svim ranijim strujama kršćanske misli prošlih stoljeća. Prema tradicionalnom kršćanskom shvaćanju, potpuno blaženstvo i sreća mogu se ostvariti samo na onom svijetu. Ljudi na ovom svijetu su pokvareni i loši i skloni grijehu (zbog izvornog pada) te je zadaća svakog čovjeka da vjerom i dobrim djelima priprema svoje mjesto na onom svijetu. U određenim vjerskim grupacijama stvorilo se suprotno (heretičko) uvjerenje po kojem se čovjek već na ovom svijetu može poboljšati i stvoriti svijet bez ratova, gladi i drugih nesreća. Takvo «naopako» kršćanstvo stvorilo je temelj za formiranje ideje slobodnog zidarstva, ali i ideje amerikanizma. Američko mesijanstvo koje ratove vođene radi prizemnih probitaka velikih korporacija, predstavlja kao izvoz «demokracije i slobode», daleki je odjek tih ideja.
Engleski «nonkonformisti» naselili su se u Ameriku i oblikovali njezin svjetonazor za sljedeća stoljeća. «Novi Jeruzalem» trebao bi biti ostvarenje božanskih načela, radilo bi se o svjetskom carstvu mira i prosperiteta koje bi se održavalo vojnom silom, «rimskim» metodama (tradicionalni kršćanski mislioci ovo nazivaju kraljevstvom Sotone na zemlji!). Poslušni se nagrađuju, neposlušni se nemilice uništavaju. Cijelim svijetom vode se lokalni ratovi, dobrim dijelom izazvani, kontrolirani i vođeni od tajnih služba, s ciljem održavanja (anglo)američke prevlasti u svijetu (koja se eufemistički naziva svjetski mir).
I u samoj simbolici SAD-a uočavaju se jaki utjecaji Rima, npr. orao koji za razliku od rimskog, u jednoj ruci drži maslinovu grančicu, a u drugoj strelice (načelo mrkve i batine). Sve vladine građevine u Washingtonu DC inspiriraju se rimskim uzorima (kolonade, zabati). Osim arhitektonskih oblika rimsko-grčkog hrama, taj pseudoklasicizam možemo naći i u brojnim statuama poganskih božanstava (neka od njih, osobito ženska, sa zvjezdanom krunom na glavi, što podsjeća na američku zastavu, ali i na zastavu instant «države» koja se pokušava izgraditi na drugoj obali Atlantika – tzv. EU).
Sve navedene sličnosti vjerojatno su rezultat svjesnog imitiranja modela Rimskog Carstva. Ratovi koji se najavljuju za budućnosti kao i razvoj događaja oko njih, pokazat će koliko je ova usporedba opravdana.
Današnje tehničke mogućnosti dopuštaju da čitav svijet bude područje “interesa USA”, oikumene, i svakoj zemlji, Državi, može Amerika objaviti rat. Izlike su različite, od terorizma do droge, od zavođenja demokracije do uvođenja američkog načina života. A metode su sasvim terorističke, upravo onakve kakve pripisuju svojim imaginarnim protivnicima.
Čitav svijet je umrežen u preko šeststotina (600) američkih baza, sve se nadgleda iz svemira, prisluškuje, snima. Tajni zatvori svuda po svijetu i mučenja navodnih terorista su svakodnevnica. Američki imperijalizam se osilio preko svake mjere a i nema protivnika. Ruska država, pod patronatom bivšeg KGB-ovca, korumpiranog Putina, kao da i ne postoji. Kina! Kina je samo Americi “casus beli”, idući neprijatelj.
Današnjim amerikaniziranim svijetom upravlja, kažu znalci, nekakva “Komitet 300”!? Bit će! No najjaču intelektualnu logistiku Ameri imaju od Engleske i malene, ali sposobne, opasne i moćne, Države Izrael koja im kontrolira najvažnije u svakom pogledu svjetsko područje – Bliski Istok. U zamjenu na postojanje i dozvolu da radi što hoće.
Jusuf Hećimović - Hećim
* * *
Ante Čavka
Kuje
Čudne zvjerke. Kao da su od vukova miraz naslijedile.
Nikada ne znaš grizu li jer su bijesne
ili što ih netko ne zaveže.
Bez dozvole
nadviruju se mačkama nad korito.
Neukusno prkose svakom prigovoru.
Pare se s vlastitim sinovima.
Čudne su i kad ih za uzicu drže
najugledniji Europljani.
Bogata papica. Skupa uzica. Laju i grizu
čim gazda trepne pogledom.
Kuje ideale mijenjaju za korito.
Čudne hrvatske kuje. Kujetine. Kujice.
Fifice. Pudlice. Lajavice.
Kao da i nisu hrvatske. Kao da su četničke.
Kao da su europske.
Kuje, čudne zvijerke.
Samo zato što im tuđi psi zapišavaju granice.
Svejedno gdje su. Važno je da ima pasa. Važno je da ima korita.
Kuje, čudne zvijerke. Svejedno, europske, hrvatske.
Kujice. Kuje. Kujetine.
Večernji list
Svaki Uskrs prepun je nespokoja i nekako pred svaki Uskrs Hrvati se suočavaju s dramatičnim događajima. Nekada su to bili upadi u Hercegovačku banku, Haški procesi, napadi na vjerske objekte ili pak nešto treće. Ovogodišnje preduskršnje vrijeme obilježavaju teški i mučni dogovori oko ustavnih promjena. U te sudbonosne odluke uključili su se i vjerski poglavari.
Kardinal Vinko Puljić: Hrvati u BiH i Hrvati u R.Hrvatskoj moraju zauzeti jasan i jedinstven stav!
Dramatičan položaju Hrvata u BiH
VL-Uzoritog kardinala nadbiskupa Vrhbosanskog Vinka Puljića pitali smo hoće li se uvažiti njegova upozorenja domaćoj i svjetskoj javnosti o dramatičnom položaju Hrvata katolika u BiH?
KARDINAL-S pravom svraćate pažnju na predblagdanska događanja koja dodatno odvraćaju od mirnog i dostojanstvenog doživljaja tih divnih vjerskih blagdana, posebno kada je riječ o nama katolicima. Izgleda da je i ta kušnja dodatna pokora kroz koju se valja pripravljati za svete dane. U vezi sa stavom nas biskupa Biskupske Konferencije Bosne i Hercegovine o predloženim ustavnim promjenama, riječ je o egzistencijalnom, a ne samo političkom pitanju. Osjećali smo se obveznim iznijeti svoj stav iz osnovnog prava na život, opstanak i jednakopravnost i tako se opredijeliti za slobodu i opstanak u jednakopravnosti. Ne mogu reći, hoće li i u kojoj mjeri uvažiti naš stav, ali sigurno se neće moći reći da smo se prepustili stihiji odnosno da se nismo borili i plivali protiv struje kada je to bilo potrebno. Na nama je da izreknemo jasan stav i borimo se za odgovornost utemeljenu na ispravnim načelima.
VL-Rekli ste - dosta Americi, misleći na njihove pritiske oko usvajanja raznih odluka - sada ovih Ustavnih. Imaju li Hrvati snage za takvu odlučnost?
KARDINAL-Koliko snage imamo, ne znam. Međutim, znam da moramo prvo sebe priznati kako bi mogli stvarati strategiju života s drugima. Bez toga nas nema. Nažalost, oni koji su htjeli da nas nema, uspjeli su nas dobrano podijeliti na političkoj razini s nakanom da lakše manipuliraju i ostvare svoje ciljeve.
VL-Zar je krivica samo na drugima ?
KARDINAL-Uistinu nije krivica samo na onima koji su nastojali ostvariti svoj cilj kroz stvaranje podijeljenosti među nama. Krivica je i na nama jer nismo imali hrabrosti i spremnosti da se izgradnjom međusobnog zajedništva borimo za svoje egzistencijalne ciljeve, ali uvijek kroz dijalog s drugima i stvaranje suživota u jednakopravnosti.
VL-Stav Biskupske konferencije je drugačiji od onoga što prihvaća HDZ BiH. Hrvati su ostali zatečeni, zbunjeni i podijeljeni oko prijedloga Ustavnih promjena za koje se zalažu oporbeni i vladajući političari, te Crkveni poglavari. Hoće li ta podijeljenost još više oslabiti hrvatske pregovaračke pozicije?
KARDINAL-Kao crkveni poglavar sam ponudio svoju posredničku ulogu oko objedinjavanja strateških ciljeva, jer je trebalo što prije iznijeti stavove u javnost. Na žalost, hrvatski predstavnici gotovo redovito donose stavove samo kada se treba braniti, umjesto da imaju strategiju te iznesu stavove kao polazište za razgovore. Budući da se političari godinama nisu mogli dogovoriti, mi biskupi smo iznijeli u javnost prijedlog o društveno-pravnom uređenju BiH koji je u skladu sa svim proklamiranim načelima multietničke i multikulturne zemlje, ali cjelovite i ravnopravne. Oko te vizije nije pokazano dovoljno jedinstva i pozicija je oslabljena.
VL-Jeste li lobirali za provedbu Vaših stavova
KARDINAL-Iako smo se trudili, našli smo premalo prijatelja koji su bili spremni pomoći da se u ovoj zemlji ostvarimo u svojoj različitosti. Politika moćnika ide putem pragmatičnosti, a ne u skladu s proklamiranim načelima. Kada ostvare što žele, lako će naći opravdanje prema kojem je jači u pravu.
VL-Dio međunarodne zajednice, te nedobronajmjerni s oduševljenjem promatraju kako se Hrvati svađaju i dijele. Kako ostvariti konzenzus, bar oko strateških pitanja?
KARDINAL- Velik je broj onih koji su radili na tome da dođe do te razjedinjenosti bilo ucjenom, bilo kupovinom, bilo rušenjem osnovnih gospodarskih uporišta ili medijskom kampanjom. Neke tajne strukture su na tom ozbiljno radile. Unatoč tome, treba biti pošten i priznati da nam ne bi mogli puno toga učiniti da smo mi bili mudriji i spremniji i bez tolikih sebičnih interesa. Hrvatski predstavnici nerijetko vode politiku srcem i to politiku kratkog daha. Među nama nema dovoljno izgrađenog povjerenja i spremnosti na izdržljivost .
VL- Na takva Vaša javna upozorenja neki visokopozicionirani stranaci uzvratili su blago rečeno prijekorom?
KARDINAL-Umoran sam od svih tih izjava. Vidljivo je da nas američka i engleska politika vodi tako da mi iscurimo iz BiH". Tomu se raduju oni koji žele imati svoje čiste" teritorije koje su ostvarili progonom drugih i drugačijih te ih ozakonili putem međunarodnog sporazuma i svih kasnijih promjena toga sporazuma.
VL-Što se Ustavnim promjenama ozakonjuje ?
KARDINAL-Ustavnim promjenama sada se demokratskim putem ozakonjuju entiteti u BiH, a preko dva entiteta i dva naroda. A nama kako bude. Unatoč svemu, želim našem narodu jasno reći da ne krivimo samo druge nego da shvatimo kako nam je nemoguće ostvariti jednakopravnost s druga dva naroda dok se mi sami ne složimo i ne zauzmemo jasan i jedinstven stav - i mi Hrvati u BiH i Hrvati u Hrvatskoj. Svjetski moćnici su vješto iskoristili tu našu slabost i pomogli da nam međusobni stavovi budu još udaljeniji. Nakon toga su išli svojim pragmatičnim putem ignorirajući naša prava i uvažavajući pravo jačega.
U Hrvatskoj postoji općenito nezainteresiranost za hrvatsko pitanje
VL-U tom pragmatičnom smislu bilo je slučajeva da su stranci drugima preusmjeravali sredstva namijenjena Hrvatima?
KARDINAL-Postoje dokumenti kamo su sredstva usmjerena. Oni koji su bili tu i to učinili, dobili su svoju plaću i otišli kući, a nas ostavili da nosamo luđačku košulju".
VL-Izgleda da službeni Zagreb potpuno ravnodušno promatra ovu dramatičnu borbu svojih, sve malobrojnih sunarodnjaka u BiH. Razumiju li u Hrvatskoj uopće što se događa u BiH?
KARDINAL-Hrvatska država se okrenula vlastitim problemima i zauzetosti na putu u europske integracije. Proživljavala je i pojedine pritiske, posebno onih zemalja koje su u EU bila protiv njezina ulaska u Uniju. To je često odvratilo predstavnike vlasti u Hrvatskoj od odgovornog zauzimanja za nas na što ih obvezuje Ustav Hrvatske. Uz to, u Hrvatskoj postoji općenito nezainteresiranost za hrvatsko pitanje. Gleda se previše lokalno.
Izgrađujmo svijest da smo jedan narod bez obzira na granice
VL-Rezultat takvog odnosa je i medijska nezainteresiranosti o događanjima u BiH. Hrvati zapravo i nemaju sliku što se događa s druge strane granice ?
KARDINAL-Mediji u Hrvatskoj o nama pišu uglavnom samo onda kada nam se događa nešto negativno. Premalo je pozitivnog prikazivanja iz kojeg bi bila vidljiva želja da opstanemo na ovim prostorima u jednakopravnosti s drugima te izgrađujemo svijest da smo jedan narod bez obzira na granice.
VL-Jeste li Vi što u tom smislu poduzimali ?
KARDINAL-Recimo, u organizaciji Hrvatskog katoličkog radija i Katoličkog tjednika i pokrenuli smo tribine po Hrvatskoj pod naslovom: Što je Hrvatima Bosna i Hercegovina? Do sada smo održali tribine u: Varaždinu, Zagrebu, Križevcima, Bjelovaru, Osijeku, Ivancu i Čakovcu. Gdje god su tribine održane, ljudi su bili zadovoljni i načinom na koji smo pristupili spomenutoj temi kao i spoznajama koje su dobili. Na taj način nastojimo stvarati javno mišljenje o nama kao jednom narodu. Države su se mijenjale i granice pomicale, ali narod je ostao.
VL-Neki kažu kako Hrvatska svoju savjest pere stalno ponavljajući kako financijski pomaže Hrvate. Stječe se dojam kako je ta pomoć golema. No, ona je recimo veličine petina proračuna grada Mostara.
KARDINAL-Nije riječ samo o pomoći nego o potrebi uzajamnog življenja. Koliko mi je poznato, u prvih deset mjeseci 2005. godine promet Hrvatske u BiH je bio negdje oko devet milijardi kuna. Promet sigurno ne bi bio toliki da i mi Hrvati ne živimo u BiH. Nije samo riječ o pomoći koja bi bila teret hrvatskoj državi, nego o otvaranju mogućnosti uzajamnog života svih Hrvata, a ne samo Hrvata u jednoj državi. To je samo jedan segment, a bilo bi moguće ostvariti i mnoge druge. Naime, daleko je važnije u javnosti stvarati pozitivno ozračje i učiti ljude da se naučimo sami međusobno voljeti i poštivati, a tek tada ćemo moći očekivati da nas i drugi priznaju, poštuju i uvažavaju.
VL-Kako Vatikan gleda na zbivanja u BiH?
KARDINAL-Sveta Stolica je od početka jasno pokazala da je za Bosnu i Hercegovinu, a posebno kroz imenovanje Apostolskog nuncija kao svoga predstavnika kao i kroz prijedlog Ugovora između Svete Stolice i BiH koji bi bio paradigma ugovora i ostalim vjerskim zajednicama i Crkvama za odnose s državom. Iznesen je jasan stav o jednakopravnosti za sve na cijelom prostoru BiH. Razumljivo je da Sveti Otac preko svojim dikasterija posebno živo prati i zauzima se za opstanak Katoličke Crkve na ovim prostorima. A ona ovdje ima duboke korijene.
Banja Luka
Banjalučki biskup dr. Franjo Komarica: Hrvatski narod gotovo je nestao s ovih prostora!
Banjalučki biskup dr. Franjo Komarica u petak je u poruci povodom Uskrsa pozvao sve kršćane da pomažu 'ljudima koji ne pripadaju našoj naciji, vjeri, jeziku i kulturi, koji su u težim socijalnim, zdravstvenim ili društvenim i političkim prilikama nego mi'.
Biskup je podsjetio da se gotovo ništa nije promijenilo glede povratka izbjeglih i prognanih Hrvata, odnosno da se od njih 220 tisuća, koliko je u BiH živjelo prije rata, vratilo tek 13 posto, a u banjalučku biskupiju manje od tri posto.
'Hrvatski narod gotovo je nestao s ovih prostora', rekao je biskup Komarica i dodao da 'nitko ne zna gdje je završio silan novac međunarodnih donatora namijenjen stvaranju uvjeta za povratak Hrvata u BiH'.
Biskup Komarica je posebice apelirao na najviše dužnosnike Republike Srpske i grada Banje Luke da Hrvatima vrate zgradu Hrvatskog doma čime bi pokazali spremnost da pomognu povratak Hrvata.
Banjalučki biskup čestitao je Uskrs svim katolicima i kršćanima i uputio najljepše želje 'svim ljudima dobre volje'.
Hina
Iz Šibenika
Nikola Tesla u raljama "Januarske kontrarevolucije"
Balkanski zidari
Nakon pobjede "Trećejanuarske kontrarevolucije" organiziran je Balkanski samit u Zagrebu (opet Zagreb, Štrosmajerov duhu luta i dalje po Zagrebu) na kojemu se izleglo ime buduće državne tvorevine na Balkanu - "Zapadni Balkan", koja bi obuhvaćala bivšu Jugoslaviju manje Slovenija, više Albanija. Zanimljivo je da su Hrvati, koji su "900 godina čekali svoju Državu", gotovo rezignirano prihvatili taj projekt. "Zidari" te nove građevine, zapravo buduće grobnica još nerođenih Hrvata, imali su bolje mišljenje o Hrvatima, nego to stvarnost pokazuje. Zato su "zidarski majstori" nakon Balkanskog samita smislili "Kvaku 2003" i na izborima u studenom 2003. doveli na "vlast" reformirani i detuđmanizirani HDZ s naočitim Sanaderom na čelu, da oni dovrše proces, proces novog ujedinjenja Hrvata s njihovim krvnim neprijateljom - Srbima (i pomirdbu s domaćim četokomunistima). Kao, Hrvati vjeruju HDZ-u!
Sada je trebalo smisliti novo ljepilo, novi kohezioni materijal za novo jugoslavčenje, jer je u posljednjem ratu "međunarodna zajednica" velikodušno dopustila da su i "Srbi učinili pokoji zločin nad Hrvatima u Hrvatskoj", (nu u Bosni su odredili drugo, tamo su Srbi počinili genocid, ali samo nad Muslimanima); te više nisu dolazili u obzir narodni heroji-Srbi tipa Đoke Jovanića, Rade Končara, Vlade Janjića, Boška Buhe i sličnih koljača te je trebalo je smisliti nekoga tko bi Hrvatima bio prihvatljiv i da, naravno zbog Srba, bude Srbima prihvatljiv, da bude Srbin. I našli su ga! U Lici, u selu Smiljan.
Trećerazredni balkanski političari slave Teslu
I sada smo upravo svjedoci žalosnom čerupanju i čerečenju srpskog znanstvenika i izumitelja Nikole Tesle od strane šačice zapadnobalkanskih hrvatskih trećerazrednih političara. Iskoristili su nadolazeću 150. obljetnicu rođenja Nikole Tesle u selu Smiljanu u Lici, da bi 2006. godinu proglasili Godinom Nikole Tesle. U nedostatku vlastitog identiteta i u svrhu vlastite političke promocije, sjetili su se da pokažu svijetu kako i njihov separe u Balkanskoj krčmi nešto ima.
Jugoslavenska ideja, koja je, zapravo, ovih godina bila samo zamrla, ponovno je isplivala u zapadnobalkanskoj varijanti i njezini nositelji - "hrvatska elita" iz Zagreba - koriste "nesretne" Teslu i srpskog književnika Andrića za svoje novojugoslavenčenje.
Kako sam već rekao, dobili su zadatak da nađu nekoga tko bi bio prihvatljiv za novo bratstvo-jedinstvo, pri stvaranju neke nove asocijacije; i našli su Teslu, kako bi rekao Ivo Andrić: "Da se vlasi ne sete!"
Ja sam mišljenja da ni Tesla ni Andrić nisu zaslužili da ih se koristi na taj način i u tako prizemno-balkanske političke mućkalice. Nisu to zaslužili najmanje svojim dostojanstvenim držanjem tijekom života i, pogotovu, svojim djelom kojim su, posebno Tesla, zadužili čovječanstvo. Konačno, treba ih pustiti da počivaju u miru.
Da vidimo ovom prilikom nedoumice i prijepore oko života Nikole Tesle. Kao prvo, Tesla nije rođen u nikakvoj "Hrvatskoj" jer ona tada nije ni pravno ni zemljopisno postojala (a ako je postojala, kakva je to onda, i čemu, bila borba "za oslobođenje - tzv. Domovinski rat" od 1991. do 1995.?). Kada su zagrebački masoni "osnovali" svoju Jugoslaviju (Kraljevina Srba, Hrvata i Slovenaca, na čelu s kraljem-ciganinom, Aleksandrom Karađorđevićem I.) Tesla je imao 62 godine, i bio je u više nego zrelim životnim godinama. Pravno, dakle, ne spada ni Jugoslaviji.
Tesla je rođen u austrijskoj pokrajini Lici koja je tada bila u sklopu Vojne krajine i kojom je upravljao austrijski vojni stožer iz Graza. Prema tomu, i veće "pravo na svojatanje" Tesle ima, možda, danas Austrija, u kojoj je, uostalom, i studirao. Drugo, i ne manje važno, današnji Hrvati tada nisu imali niti imena, još su se u Zagrebu ilirčili, što je kasnije nastavljeno jugoslavenčenjem, a i sam jezik su zvali svakojakim imenima, samo ne hrvatskim imenom. "Elita" je govorila pretežno njemački (i Tesla je u Karlovcu pohađao gimnaziju na njemačkom jeziku) ili mađarski, samo je poniženi puk govorio jezikom koji "elita" nije niti razumjela.
U rodnoj kući, kao sin srpskopravoslavnog svećenika Milutina i za ono vrijeme učene majke Milice, Tesla je dobio srpski odgoj i nacionalnu svijest, a i sam je govorio da ga je majka naučila sve pjesme iz kosovskog epskog cilusa i da je mnoge pjesme znao napamet. Prema tomu, Tesla pripada srpskom nacionalnom korpusu, Srbima. U njihove stvari ne bi se smjela Hrvatska pačati.
Ono što je najstrašnije, sramno je stavljati u usta mrtvom čovjeku rečenicu i vječno ju poput mantre vrtjeti, a koju nikada nije izgovorio (nešto, kao da je "srpskog roda a iz Hrvatske" ili tako nešto), je sramno. Tu glupost je pred sâm Drugi svjetski rat izmislio jedan trećerazredni jugoslavenski političar, koji se isto tako kao i ovi danas htio jugoslavčiti pred svijetom i beogradskom čaršijom. Naime, taj političar je tvrdio da mu je Tesla 1938. osobno pisao i u pismu mu je naveo tu rečenicu, nu nikada na zahtjev srpskih novinara to pismo nije pokazao. Jedna takav znanstvenik, građanin svijeta i kozmopolit, jedan od najumnijih ljudi koje je čovječanstvo ikada dalo, da će pisati osobno pismo jednom malom, škiljavom vođi nekakve Seljačke strančice u Jugoslaviji, Vladku Mačeku, malo je vjerojatno. Tesla u svojim znanstvenim mislima nije niti znao da takav "lik" postoji.
Poznato je da on nije dao podršku niti srpstvu (četništvu), naravno nije nikada negirao da je Srbin, ali srpstvo mu nije bila profesija i mislim da nije naročito držao do toga. Već u dubokim godinama, svojem tetiću Savi Kosanoviću, izdiktirao je neku poruku i pozdravio je moguće ponovno stvaranje Jugoslavije.
Da ta sprdnja od Tesle bude cjelovita, proglasili su Teslu "hrvatskim Brendom", tako se američki znastvenik i izumitelj našao među ostalim "hrvatskim brendovima" poput drniškog pršuta, šljivovice, kulina, Severine i takvih. Tesla i Severina, da ti pamet stane. A zagrebački radio ide suludo dalje i u korist Tesle odriče Marconiju radio i Roentgenu uporabu X-zraka.
Tesla i Srbija
Dakle, neosporno je da se u Smiljanu, u kući protojereja stavrofora Milutina Tesle, u XIX. stoljeću rodio Nikola Tesla, koji će poslije u Americi postati najveći i najvažniji pronalazač u dosadašnjoj ljudskoj povijesti. Međutim, ne vidim zašto bi Hrvatska Država sa Srbijom "dijelila" Teslu. Pripadnik hrvatske političke elite, stanoviti D.Primorac, čak predlaže da zajedno Amerika, Srbija i Hrvatska slave Nikolu Teslu! Nije li to novo jugoslavenčenje uvedeno na mala vrata.
Mogli su barem znati da je u Srbiji, zemlji odakle su prema Hrvatima u posljednjih poldrug stoljeća kretale sve zločinačke akcije u cilju uništenja toga naroda, kult Tesle neobično visok. U duhovnoj sferi oni na najviše mjesto stavljaju četiri Srbina, poput četiri ocila na barjaku: RASTKA NEMANJIĆA (Svetog Savu, osnivača autokefalne Srbske pravoslavne crkve), DOSITEJA OBRADOVIĆA (najvećeg srbskog preporoditelja), VUKA STEFANOVIĆA KARADŽIĆA (amatera-lingvista, jezikoslovca koji je pokrao gramatiku Bartola Kašića i istočnohercegovačko vlaški idiom srbskog jezika uveo i Hrvatima kao jezik, zhvaljujući zagrebačkim vukovcima-fukarama) te upravo NIKOLU TESLU (najvećeg i najumnijeg Srbina svih vremena).
Upravo Tesla ima, možda, najveći kult u Srbiji; brojna su udrženja, fakulteti, muzeji, tvornice, ulice, simpoziji posvećeni Tesli. I sada Hrvati (ponovno) dijele Teslu sa Srbima. Čemu? Za naše "šolde" dižemo spomenike koji će biti orijentir srbstvu i srbskoj zemlji na zapadu Balkanskog poluostrva. Da se vidi dokle je Srbija! A što nedostaje Dancima, Francuzima ili Kinezima što se kod njih nije rodio Tesla? Dalje, sve svjetske enciklopedije pišu da je Josip Ruđer Bošković srbski naučnik. Komu ćemo dokazati da je isusovac Bošković Hrvat, ako se otimamo za Teslu (posebno se u tomu ističe u komunistički propagandni bilten "Vjesnik" i stanoviti Igor Ratković), ili za najvećeg srbskog književnika Ivu Andrića (Dobrica Ćosić, 1993, Višegrad, nakon što su tu poklali Muslimane: "Andrić je najveći nerođeni Srbin!" Dakle, nije rođen kao Srbin, ali je svojim djelom i držanjem to postao)! Kako ćete svijetu dokazati da dubrovačka književnost nije srbska, kao što Srbi tvrde? K tomu treba dodati, kada ovi sramotno tako rabe Teslu u svoje dnevnopolitičke zadatke, zašto nikada ne spominju osnivača Beogradskog univerziteta i Srpske akademije, Josip Pančića, koji je formalno Hrvat, rođen u blizini Crikvenice? Ili Antu Oreškovića, koji je pobjegao iz austrougarske vojske u Srbiju i tamo dao temelje modernoj srbijanskoj vojsci?
Naravno da treba obnoviti Telinu rodnu kuću i skromno proslaviti njegovu obljetnicu rođenja, ali će se sigurno ponovno tom prilikom početi igrati "srpsko kolo" oko tzv. "spomen-kosturnice" u Jadovnu, u blizini Smiljana - ta prava je prilika. Potom, će se smisliti ostale i nove jame-golubnjače, gdje su ustaše Franje Tuđmana bacali srbsku nejač. Potom slijede suđenja hrvatskim vojnicima u Zagrebu, isprike Srbima, te abolicija svim srbskim zločincima (što je Sabor zapravo već 1993 prihvatio). Potom povratak svih Srba; bit će bolje zaštićeni i od vukova i od međeda. I gdje je kraj? Nu četnik Nikola Stojanović još je 1902 prorekao: "do istrage vaše ili naše!".
Aktualna hrvatska vlast misli samo o Srbima jer misli da će ih Srbi odvesti u Europu; nema ništa od Hrvatske države, ako će ju podupirati jedan Pupovac i ostali četnici, ako ukidaju Srbijancima vize itd. Naravno, to nema nikakve veze s Teslom, ali Pupovci i slični Sanaderovi asistenti na taj način gadljivo zloupotrebljavaju Teslu
Budućnost (kada to postane povijest) ne oprašta niti jedan krivi korak. Bojim se da nema ništa od takve Hrvatske. Samo malo da se priviri u Srbijansku Televiziju, vidjelo bi se kolika je mržnja na Hrvate, daleko veća nego 1991. godine. Radikalska stranka i njezin lider, "gospodin Tomislav Nikolić", odredit će sudbinu Hrvatske, naravno, uz svesrdnu pomoć zagrebačkih novinara i poznatu hrvatsku šutnju.
I nije na odmet još se jednom sjetiti Šejha Saadija Širazija, koji u svojemu Đulistanu kaže:
Iako šutnja po sudu mudraca, znači uljudnost,
Kad je potrebno, potrudi se da govoriš.
Dvije stvari su nerazumne: šutjet
Kada treba govoriti, govoriti kada treba šutjeti.
Hećim
Luka Podrug dao ostavku na Članstvo u VAD-u
Poštovani,
Ovim podnosim neopozivu ostavku na članstvo u Viteško alkarsko društvo Sinj. Ostavku podnosim na današnji dan 11. travnja 2006. godine, zgrožen javnim linčom koji se provodi nada mnom, članom društva zato što sam imao hrabrosti i odlučnosti izreći svoje mišljenje, koje je donedavno bilo i vaše mišljenje. Ljigavo, neukusno i poltronsko ograđivanje pojedinaca iz vodstva VAD- a od jedne riječi koju sam upotrijebio govoreći o trenutačnom predsjedniku, samo je ubrzalo moju odluku.
Od VAD – a nisam očekivao obranu, ne smeta me ni vaša ograda od moga nastupa, jer ja nisam ni govorio u vaše ime, ali me vrijeđa pristajanje VAD – a na javno plasirane laži, kako je moja izjava odredila ishod izbora na VAD –u.
Moja izjava o predsjedniku je izrečena usputno nakon što su utvrđene liste kandidata, nakon što su sinjski gradonačelnik Tomašević i njegovi suradnici povukli kandidature, nakon što nije uspio puč na Alci , nakon što manjina nije uspjela preuzeti vlast nad većinom.
Odustao sam i od vlastite kandidature zbog smirivanja strasti ne želeći opterećivati buduće odnose, a i sam sam predlagao i nagovarao gradonačelnika i njegove suradnike na kandidaturu jer grad, Alka i Gospa trebaju biti zajedno.
Usprkos toga gradonačelnik je zajedno sa suradnicima povukao kandidaturu, pobjegao iz Alke kako bi imao alibi pljuvati po vodstvu Alke, jer nije uspio ovladati Alkom i to je istina o koju vi prešućujete i time sudjelujete u javnom linču protiv mene.
Ponavljam, moja izjava o Mesiću nema nikakve veze sa ishodom izbora za dužnosnike u Alci, te ne snosim nikakvu odgovornost za izbor, ljude ni budućnost Alke. Da je pučistička- komunistička manjina uspjela zavladati Alkom, na moju kasniju izjavu nitko se ne bi ni obazirao.
Zbog navedenog sramotna je, nečasna i neviteška šutnja vodstva Alke na javne laži da je zbog moje izjave došlo do razdora u Alci.
Ako je u vama ostalo i malo viteštva i časti, ako vas nije ulizništvo potpuno ovladalo, tražim da se javno očitujete i istinito obavijestite javnost o stvarnom tijeku događaja na Alci.
Moja izjava o predsjedniku veleizdajniku je moj politički stav o tom čovjeku koji sam izrekao stotine puta, osim mene to su učinile tisuće rodoljuba, mnogi članovi Viteškog alkarskog društva, mnogi saborski zastupnici, ministri i državni dužnosnici, o tome su napisano i više knjiga... ali ako za sve to moram odgovarati samo ja – pristajem i na to.
Ako je takav stav u suprotnosti sa stavom većine u VAD- u, onda ja sam dajem ostavku posramljen što sam dio vremena izgubio sa prevrtljivcima, dvoličnjacima i „prilivodama“ u VAD – u Sinj.
Svojom ostavkom spasit ću vas od javne sramote da me morate isključivati za ono što ste većina vas do jučer mislili i govorili.
Razlika između mene i vas je u tome što ja mislim isto 2001 i 2006. Gospodo, ja od vas 2001 nisam mogao doći do riječi dok ste Mesića zvali veleizdajnikom, a danas se vi od mene ograđujete, dok smjenjujete Norca a ulizujete se Mesiću.
Dajući neopozivu ostavku, pružam vam priliku da na ramenima u Sinj unesete Mesića, već na ovogodišnjoj Alci. Na kraju vas, usprkos ovoga nezapamćenog staljinističkog linča prema meni, a radi budućnosti, upozoravam. Poduzmite statutarne mjere prema vašem „uglednom“ članu, sinjskom gradonačelniku Nikoli Tomaševiću koji komunistički, primitivno i primjereno svome odgoju prijeti, te rasistički vrijeđa mene i druge neistomišljenike tvrdnjama da će zabraniti ulaz u Sinj, tražiti izgon i slično. Poduzmite mjere jer ćete izgubiti svaki kredibilitet ograđujući se od moga mišljenja a ignorirajući Tomaševićeve prijetnje i uvrede.
Odlazeći uzdignuta čela, želim vam puno sreće u budućem radu. Neka vam „mesići“,“tomaševići“ i slični novi ljubimci pomognu vratiti alci «stari sjaj» i vremena kada u njoj nije bilo mjesta ni za Hrvate ni za Gospu, a kažu da je bila depolitizirana jer su u njoj bili samo komunisti.
Između Norca i Mesića vi ste izabrali Mesića, iz VAD-a vam odlazi jedini član koji Mesića smatra veleizdajnikom, evo vam prilike dovedite ga na alku i pronesite na ramenima, a ja ću čekati povratak Norca.
S poštovanjem!
Vaš bivši član : Luka Podrug
USKRSNA ČESTITKA
Hrvati, Sretan vam Uskrs!
Hrvaticama i Hrvatima kršćanske vjere u Domovini Hrvatskoj i svijetu koji slave uskrsnuće Isusa Krista, Sina Božjega
Stranka hrvatskog prava
želi
SRETAN USKRS!
Uskrs je nada za spas čovječanstva i svakog čovjeka na putu ka ostvarenju duhovnog mira, socijalne pravde, blagostanja i nacionalne sigurnosti hrvatskog naroda.
U svojim nastojanjima, mi pravaši vjerujemo da nismo sami.
Stojimo u uvjerenju da su s nama pošteni Hrvati i Svevišnji u borbi za istinu, pravdu i dostojanstvo svakog čovjeka.
Zaista, Isus Krist, jedini Spasitelj svijeta, jučer, danas, i uvijek...
BOG I HRVATI!
S poštovanjem,
Stranka hrvatskog prava
Predsjednik
Ante Matić
Izjava o stanju i položaju hrvatskog naroda i domovine
Hrvatski narod u Bosni i Hercegovini nalazi se danas u najtežem stanju u svojoj povijesti kada mu se na sve moguće načine uskraćuju i zatiru njegova ljudska i narodna prava na njegovoj četrnaest-stoljetnoj grudi na svim poljima njegovog ljudskog i narodnog djelovanja.
Uskraćuje mu se čak i pravo na život u njegovoj domovini i nasilno je podijeljen i razdvojen od drugog dijela svoga nacionalnog bića u današnjoj Republici Hrvatskoj.
Hrvatski narod u Republici Hrvatskoj nalazi se u teškom stanju kada mu se nameću i određuju ciljevi i stremljenja koja ga odvlače od njegove pune slobode i nezavisnosti, blagostanja i napretka na tlu njegove domovine u zajedništvu cijeloga hrvatskoga naroda.
Isto tako, svjedoci smo da se u javnosti s razno raznih strana iz raznih razloga nameću svakovrsni prijedlozi o mogućim izmjenama i budućem izgledu sadašnjeg Ustava BiH, koji do današnjeg dana nije službeno objavljen i kojeg u stvari nitko nije ni vidio u službenoj verziji na hrvatskom jeziku. Uočljivo je da se pri tome ne govori o biti stvari, o tomu da je neodrživo i duboko nepravedno nasilno održavanje Daytonskog mirovnog sporazuma koji je nemoralan i pravno ništavan, jer je ozakonio genocid i nepravdu, na štetu hrvatskog i muslimansko-bošnjačkog naroda, već se nažalost radi o orkestriranim primjedbama i prijedlozima mogućih izmjena Ustava kojima se u biti zamagljuju stvarni problemi ove i ovakve Bosne i Hercegovine te ih se u konačnici želi učvrstiti ili još više produbiti, prije svega, opet na štetu hrvatskog naroda. Pri tome je najvjerojatnije da je u istim centrima moći već napisan novi Ustav BiH na istim starim temeljima nepravde i nasilja nad ljudskim i narodnim pravima hrvatskog naroda.
Dakle, mnogi kada govore o promjeni Ustava BiH, odnosno Daytonskog sporazuma ne uvažavaju potrebu ispravljanja nepravde koja je u prvom redu nanesena i nanosi se hrvatskom narodu, a onda i ostalima u BiH, već traže promjenu Daytonskog sporazuma u cilju dobivanja nekih dodatnih mrvica sa stola Međunarodne zajednice kao što to traže neki iz reda hrvatskog naroda, ne shvaćajući da tako prihvaćaju i dodatno učvršćuju stanje pogibeljne nepravde nad hrvatskim narodom i domovinom, ili kao neki koji traže promjenu Daytonskog sporazuma u cilju zatiranja i preostalih prava hrvatskog naroda kojeg žele svesti na nacionalnu manjinu, e da bi lakše dobili građansku Bosnu u kojoj će postojati samo bosanci kao neki novi narod ili u drugom slučaju kao BiH podijeljenu na srpski i bošnjačko-muslimanski-bosanski dio bez hrvatskog dijela i udjela!
Zbog svega toga, potrebno je radi istine i pravde i budućnosti naglasiti da su Bosna i Hercegovina povijesno hrvatske zemlje!
U doba prije četrnaest stoljeća hrvatski narod je nastanio ova područja i učinio ih svojom hrvatskom domovinom i na području te svoje domovine i oživotvorio svoje kraljevstvo, svoju državu.
Sa turskom okupacijom, te poslije stvaranjem velikosrpske jugoslavije, tamnice naroda, i nakon nje stvaranja srbokomunističke jugoslavije na genocidu, dolazi do značajnog izdvajanja Bosne i Hercegovine iz sastava cjelokupnog hrvatskog nacionalnog područja, odnosno njenog izuzimanja iz sastava hrvatske države.
To sve je činjeno na zločinački način oduzimajući hrvatskom narodu njegova temeljna prava na samostalan državnopravni život u svojoj državi na području svoje domovine uskraćujući mu i pravo na sami biološki opstanak, a što je bilo posebno izraženo pod turskom okupacijom, te tijekom i nakon drugog svjetskog rata kada su partizansko-četničke snage na pravdi Boga pobile preko pola milijuna hrvatskog naroda na monstruozno zločinački način da bi tako srušili hrvatsku državu i zatrli u hrvatskom narodu i samu svijest o njenoj ponovnoj uspostavi i uspostavili komunističku Jugoslaviju odcjepljujući hrvatske prostore iz jedne cjeline.
Dalje, htijenjem i borbom cjelokupnog hrvatskog naroda u oslobodilačkom Domovinskom ratu izborena je hrvatska država na području kojeg su za papirnatu socijalističku Republiku Hrvatsku u socijalističkoj Jugoslaviji dopustili i odredili neprijatelji i zatornici hrvatskog naroda, a hrvatski narod na području Bosne i Hercegovine, kao i na ostalim rubnim hrvatskim područjima u bivšoj SFRJ, našao se tako izvan novouspostavljene hrvatske države, Republike Hrvatske.
A to je neodrživo ako hrvatski narod u svojoj domovini hoće da živi u pravdi i slobodi na svojoj grudi ne gazeći svojih povijesnih, državnih i ljudskih i narodnih prava.
Stoga je potrebno neizostavno jedinstvo hrvatskog naroda oko ovih spoznaja, jedinstvo u traženju i oživotvorenju svojih neotuđivih prava u cilju stvaranja uvjeta da hrvatski narod živi u sreći i blagostanju!
To blagostanje i ta sreća mogu se oživotvoriti kako za hrvatski narod u cjelini tako i za svakog pojedinca samo u zajedništvu hrvatskog naroda u njegovoj jedinstvenoj državi, u njegovoj domovini Hrvatskoj! Ta prava nisu na štetu nikoga tko nije iz reda hrvatskoga naroda, a koji žive u zajedništvu s hrvatskim narodom na području njegove domovine!
Dakle, imajući u vidu da hrvatski narod kao jedan i jedinstven narod ima jednu domovinu, jedan jezik, a trenutno je razdvojen uglavnom na dvije države uslijed povijesnih okolnosti i trenutnih interesa koje su diktirali neprijatelji hrvatskog naroda na sili i nepravdi to je potrebno izjašnajavanje cjelokupnog hrvatskog naroda, svih njegovih institucija vlasti, udruga i političkih stranki kao i svakog mislećeg pojedinaca koji diše jasnim hrvatskim duhom o svim ovim činjenicama i potrebnim akcijama u cilju ispravljanja povijesne i aktualne nepravde koja se svakim danom sve više učvršćuje s novim ograničavanjem neotuđivih prava kako hrvatskog naroda u Bosni i Hercegovini tako i hrvatskog naroda u Republici Hrvatskoj kojem se trenutno protuustavno nameću isprazni i u konačnici razarujući ciljevi koji ga udaljuju od zajedništva i oživotvorenja pune slobode i nezavisnosti, blagostanja i napretka u njegovoj domovini Hrvatskoj.
Za odlučujuću akciju je došao krajnji čas, jer se ne smije dopustiti zaživljavanje onih rješenja koja se pokušavaju nametnuti hrvatskom narodu u cilju njegovog daljnjeg obespravljivanja i protjerivanja sa njegovih 14 stoljetnih ognjišta, te u konačnici njegovog potpunog biološkog uništenja.
Zato Stranka hrvatskog pravaneizostavno traži od svih, a prije svega od predstavnika vlasti hrvatskog naroda u RH i BiH, te svih hrvatskih institucija, udruga i stranaka, kao i hrvatskih ljudi u Domovini i svijetu koji promišljaju trenutnu situaciju u kojoj se nalazi hrvatski narod i država, da se izjasne i nedvosmisleno odrede o ovim teškim i sudbonosnim pitanjima za budućnost i opstanak cjelokupnog hrvatskog naroda i hrvatske države!
S obzirom da su Bosna i Hercegovina povijesno hrvatske zemlje koje su nasilno izuzete iz državnopravnog života hrvatske države i da današnja Republika Hrvatska sa Bosnom i Hercegovinom čini jednu neraskidivu geopolitičku cjelinu na području domovine hrvatskog naroda to
Stranka hrvatskog prava zahtijeva:
-trenutno ukidanje Daytonskog sporazuma, kao pravno ništavnog i moralno neprihvatljivog sporazuma, i s njim tkz. Republike Srpske,
- neizostavno poduzimanje svih potrebnih mjera za nesmetan povratak svih na svoja ognjišta,
- ustroj Bosne i Hercegovine kao visoko decentralizirane države ustrojene od općina i županija u skladu sa sastavom stanovništva do 1991. godine,
- stupanje sadašnje Republike Hrvatske i države Bosne i Hercegovine, na temelju referenduma, u državno pravni savez u obliku konfederalne zajednice sa jasnom i potpunom zaštitom svih neotuđivih prava kako hrvatskog naroda tako i onih koji nisu pripadnici hrvatskog naroda.
Samo tako će biti ispravljena povijesna nepravda i omogućeno hrvatskom narodu doživjeti slobodu, pravdu, blagostanje i napredak u svojoj domovini u zajedništvu sa svim ostalim državljanima koji će se nalaziti u takvoj državno pravnoj zajednici. To nipošto ne znači da će pripadnici drugih naroda biti u bilo čemu uskraćeni u svojim pravima, već će naprotiv doživjeti sreću i blagostanje zajedno sa hrvatskim narodom u državnoj zajednici zasnovanoj na slobodi, pravdi i moralu, zajednici u kojoj će se radom stvarati nove vrijednosti i probitci.
Bog i Hrvati!
Ante Matić, predsjednik Stranke hrvatskog prava
Hrvati!
Vi koji odišete istinskim hrvatskim duhom,
Vi koji osjećate i trpite nepravdu,
Vi koji vidite jad i bijedu u kojem se nalazi hrvatska politika,
Vi koji ne želite više podnositi nepravdu koja je nametnuta hrvatskom narodu,
Vi koji ste i goloruki bili spremni onda kada je velikosrpski agresor krenuo uništiti hrvatski narod
Ne posustajte!
Vi ste nada za spas hrvatskog naroda i Domovine!
Pridružite se svojim istomišljenicima.
STRANKA HRVATSKOG PRAVA
se bori za oživotvorenje neotuđivih prava hrvatskog naroda!
BOG I HRVATI!
www.strankahrvatskogprava.tk
Široki Brijeg, 10. 4. 2006.
LUKA PODRUG JE SPASIO ČAST SINJANA I SINJSKE ALKE
Čudno mi je izgledalo kada se Stipe Mesić pojavio u Sinju par dana prije održavanja Skupštine Viteškog alkarskog društva 8. travnja, i kada se još nije znalo koji će alkar biti izabran za alkarskog vojvodu ove godine.
On je očito bio došao kako bi Skupštini sugerirao, odnosno nametnuo određenog, sebi podobnog alkara, a što nikako ne spada u njegov posao.
Ujedno je obećavao kako će baš on svojom nazočnošću i nazočnošću svojih gostiju, ako se njega bude slušalo, učiniti Alku svjetski prepoznatljivom manifestacijom, jer da Alka bez njega može biti samo "seoski dernek".
No, kako je Sinjska alka od svoga početka, 1715. godine, svake godine uvijek bila časna viteška igra i svjetski jednistvena manifestacija, na ponos svih Sinjana, pučana Cetinske krajine i cijelog hrvatskog naroda, a nikad nije bila i neće biti samo "seoski dernek", bez obzira na trenutačnu vladavinu jednog Stjepana Mesića, nema nikakvog razloga da se on za to "brine". Jedino vezano za Stjepana Mesića, što će ostati u povijesti, je da je baš on najviše uvrijedio Sinjsku alku i sve poštovatelje Alke, degradiranjem, zatvaranjem, montiranim suđenjem i dirigiranom presudom na dugogodišnju robiju, časnog i slavnog alkarskog vojvode, junaka obrambenog Domovinskog rata, generala Mirka Norca.
Ipak, prigodom toga boravka Stipe Mesića u Sinju, bila je najčudnija izjava aktualnog gradonačelnika Sinja Nikole Tomaševića, koji reče i ostade živ, da bi on Stjepana Mesića ne samo najradije dočekao na Sinjskoj alci, nego da bi ga i na ramenima nosio! U čije ime on to govori i zar ga zaista nije sram? Kakav treba biti čovjek da bi toliko ponizio sam sebe i da bi poput konja ili magarca nosio drugog čovjeka, koji je zdrav i čio, na svojim leđima? Zar to nisu baš u osmanlijska vremena bahati i nasilni kabadahije zahtijevali od potčinjene raje ili su to u ratovima zločinački zahtijevali od svojih zarobljenih protivnika? Zar takvo ponašanje jednog gradonačelnika nije poniženje za sve ljude koje on predstavlja, a posebno za viteške i ponosne Sinjane?
Ipak, hvala Bogu, na samoj Skupštini Viteškog alkarskog društva, 8. travnja, na kojoj za alkarskog vojvodu nije izabran sugerirani kandidat Stjepana Mesića, obraz svih Sinjana, članova Alkarskog društva i cijelog hrvatskog naroda osvjetlao je časni i hrabri čovjek Luka Podrug, predsjednik Hrvatske čiste stranke prava, član Viteškog alkarskog društva. On je, u nazočnosti predstavnika Stipe Mesića, predstavnika Ive Sanadera i gradonačelnika, Mesićeva nosača, nazvao Stjepana Mesića veleizdajnikom hrvatskog naroda i hrvatske države. Na te istinite riječi nastupila je konsternacija kod navedene trojice, pri čemu su oni napustili Skupštinu.
Zatim se odmah pokreće "demokratski" represivni i ucjenjivački aparat. Na Luku Podruga šalje se policija, a gradonačelnik, nosač Stipe Mesića, odmah prijeti i ucjenjuje da Alka neće dobiti (zasluženi i potreban) narodni novac iz proračuna grada, kao da je to novac sa njegova privatnog računa. Nadalje, on govori kako je u Sinju 3,5 tisuće nezaposlenih ljudi, koji će i dalje ostati bez posla ako se naljuti Stipe Mesić, kao da je Mesić nekoga do sada zapošljavao i kao da zapošljavanje sugrađana nije briga i posao gradonačelnika.
Stjepan Mesić, iako daleko, na putovanjima od Koreje do Amerike, gdje na svojim avanturističkim putovanjima, sa svojom mnogoborojnom svitom, razbacuje na desetke milijuna kuna za koje nikome ne odgovara i ne polaže račune, veleumno iz daljine poručuje, prema pisanju medija, da će "Sinjani imati Alku kakvu žele, no da se, ako žele drugačiji odnos prema njoj, i sami moraju vladati drugačije".
Pri tom "savjetu" samo zaboravlja da baš on, ako želi drugačiji odnos prema sebi od strane hrvatskoga naroda, treba se zaista ponašati dijametralno drukčije, a što nikako ne isključuje odgovornost za prethodno ponašanje!
Dr. Ružica Ćavar, predsjednica Hrvatskog pokreta za život i obitelj
10. TRAVANJ - DAN ZA SJEĆANJE!
U mislima na taj dan možemo reći ono što je rekao i blaženi Alojzije Stepinac komunističkim zlotvorima na montiranom procesu u Zagrebu:
Hrvatski se narod plebiscitarno izjasnio za hrvatsku državu i ja bih bio ništarija, kad ne bih osjetio bilo hrvatskog naroda, koji je bio rob u bivšoj Jugoslaviji.
OTKRIVANJE SPOMENIKA U SELU DONJI MOST U SUBOTU 08.04.2006.GODINE U 11 SATI.
REPUBLIKA HRVATSKA BJELOVARSKO-BILOGORSKA ŽUPANIJA
ŽUPANIJSKO POGLAVARSTVO
Odbor za podizanje spomen obilježja prešućivanim
hrvatskim žrtvama II. svjetskog rata i poraća s područja
Bjelovarsko-bilogorske županije Povjerenstvo za podizanje spomenika u Donjim Mostima
PREDMET: Otkrivanje spomenika u selu Donji Mosti 08. travnja 2006. godine
Poštovani!
Obraćamo Vam se s ovom obavijesti radi upoznavanja sa svečanošću koja će se održati 08. travnja 2006. godine u selu Donji Mosti.
Mi Hrvati još uvijek malo znamo o sebi, pa i za događaj koji se zbio u selu Donji Mosti 10. travnja 1941.; a od povijestnog je značaja i svakako pripada hrvatskoj povijesti.
Tog dana u svom pohodu na Bjelovar u kojem je Ustankom 08. travnja 1941. proglašena Hrvatska država i uspostavljena hrvatska vlast, II. konjički puk (pukovnija) jugo-srpske vojske „Car Dušan Silni" iz Virovitice, došavši u selo Donji Mosti na Veliki četvrtak 10. travnja 1941. oko 11,30 sati (njegovi pročetnički pripadnici s puno mržnje i bijesa) ubijaju 11 nevinih bespomoćnih hrvatskih seljaka. To je PRVI RATNI ZLOČIN koji se dogodio na ovim prostorima - Hrvatske i šire - i zbog toga je za nas Hrvate od posebnog značaja.
K tome od 08. travnja 1941. do 25. travnja 1941. četničke skupine, raspršena srpska vojska i žandari mučki su ubili u gradu Bjelovaru i okolici 22 Hrvata, a ima tvrdnji o 27 ubijenih u gradu i 72 na području Kotara Bjelovar.
Četnički teror i pokolj u Donjim Mostima umjesto zastrašivanja hrvatskih seljaka postigao je suprotni učinak, tako, da je idućih mjeseci većina tih seljaka krenula u Hrvatsku vojsku braniti Hrvatsku državu. Zbog toga su u ratnom vihoru sva 3 sela Mosti platila krvavi danak. Od ukupno 64 poginulih i ubijenih u ratu i poraću nakon 10. travnja 1941., svega je 18 poginulih, a 46 ubijenih. Dakle, sveukupan broj žrtava iz sela Mosti je 75.
Svima njima podignut je dostojan SPOMENIK koji će biti svečano otkriven 08. travnja 2006. na groblju u selu Donji Mosti, s početkom u 11 sati, a vjerski obred sa sv. misom u župnoj crkvi sv. Benedikta u Donjim Mostima, predvodit će varaždinski biskup dr. Marko Culej.
Vjerujemo kako će te sa sadržajem ovog dopisa upoznati vaše suradnike i prijatelje i priopćiti im kako ih željno očekujemo u što većem broju 08. travnja (subota) 2006. u Donjim Mostima.
Radi niza okolnosti molimo vas budite dobri - ako je moguće što prije -javite nam približan broj vaših sudionika ove svečanosti na adresu: Bjelovarsko-bilogorska županija, Ured zamjenika župana, 43000 Bjelovar, Dr. A. Starčevića 8 ili na tel. 043/221-902 gđa Kristina Draclin.
Selo Donji Mosti, nalazi se udaljeno 20 km od Bjelovara na cesti Bjelovar - Kapela - D. Mosti - Novigrad Podravski. Groblje je na početku sela, kad se dolazi iz Bjelovara nedaleko oznake Donji Mosti na lijevoj strani ceste. Na poleđini ovog dopisa nalazi se putokaz za selo Donji Mosti.
Nadamo se kako će vaša posjeta biti brojna i do skorog viđenja uz srdačan pozdrav.
U Bjelovaru, 21. ožujka 2006.
I DALJE OSPORAVANJE TEMELJNIH PRAVA HRVATSKOG NARODA
Zastupnici Doma naroda Parlamenta Federacije Bosne i Hercegovine većinom glasova odbacili su amandman koji je podnio zastupnik Hrvata Zdenko Antunović. Amandman je zapravo bio zahtjev za uvođenje tri RTV kanala na jezicima bh. konstitutivnih naroda.
Odbacili su većinom glasova i druge Antunovićeve amandmane te amandmane prihvaćene ranije u Zastupničkom domu Federalnog parlamenta kojima se traži obavezan direktni TV prijenos sjednica u Parlamentu te oslobađanje od obaveze plaćanja RTV pretplate građana u FBiH koji nemaju kvalitetan prijem RTV signala.
Na ovoj sjednici zastupnici treba da se izjasne o Prijedlogu zakona o javnom RTV servisu FBiH u tijeku 29. redovne sjednice koja je otpočela u ožujku i nastavljena danas u Sarajevu. Klub zastupnika hrvatskog naroda traži da se o ovom zakonu glasa prema proceduri predviđenoj za vitalni nacionalni interes.
Međunarodna zajednica insistira na usklađivanju zakona o javnom RTV servisu FBiH s državnim zakonodavstvom u oblasti javnih emitera kao na posljednjem uvjetu za pregovore o sporazumu o stabilizaciji i pridruživanju.
Prema tekstu zakona prihvaćenom u Predstavničkom domu, osnivač RTVFBiH je Federacija BiH, a dio osnivačkih prava vrši putem Federalnog parlamenta.
Međunarodni partneri, naime, insistirali su da Parlament ne može biti osnivač RTVFBiH, što je prvobitnim tekstom zakona bilo predviđeno.
(Bljesak/Fena)
Večernji list
29.03.2006
BiH treba Dayton 2, a ne promjene Ustava
Biskupska konferencija BiH ostaje pri svom stavu da su predložene promjene Ustava BiH, koje su uz američko posredovanje dogovorili čelnici sedam političkih stranaka, štetne za hrvatski narod i da ne osiguravaju njegovu ravnopravnost s drugim narodima u BiH.
U stanci zajedničkog zasjedanja biskupskih konferencija BiH i Hrvatske u Sarajevu, predsjednici konferencija kardinali Vinko Puljić i Josip Bozanić, odgovarajući na novinarska pitanja, uputili su oštre kritike, posebno međunarodnoj zajednici.
Ozakonjene Daytona
– Nakon svih dosadašnjih promjena Ustava stvarala se situacija u kojoj Hrvati ne mogu ravnopravno donositi zakone. U ovim novim promjenama prepoznali smo da će se ozakoniti to što je Daytonski sporazum donio, a to su dva entiteta. Na taj način Hrvati ni u jednom entitetu nisu prihvaćeni kao ravnopravni.
Zato smo prozvali međunarodnu zajednicu koja je taj sporazum donijela, a sada pere ruke, prepušta vrući krumpir lokalnim vlastima koje idu na to da većinski donose zakone – kazao je kardinal Puljić, ističući da je povrijeđen što se nedavna izjava biskupa BiH o ustavnim promjenama politizira i koristi u međustranačkim prepucavanjima.
Puljić je izrazio neslaganje s onim dijelovima ustavnih promjena koji potvrđuju dvoentitetsku podjelu BiH i entitetski način glasovanja u parlamentu. To, kaže, nije ravnopravnost.
– Sadašnji je Ustav donijela međunarodna zajednica i ona ne smije biti neodgovorna za njega. Ako ga želi mijenjati, mora ići na “Dayton 2”. Ako je to sporazum međunarodne zajednice, dužna je izraditi “Dayton 2”. Ako ga daje lokalnoj zajednici, onda narodi u BiH trebaju dati prijedloge, a ne da to bude “uzmi ili ostavi”. Ne mogu se u Ustavu ozakoniti etničko čišćenje i legalizacija ratnih uspjeha – odlučan je vrhbosanski nadbiskup i predsjednik BK BiH.
Potpora HBK
Potporu za svoje stavove o ustavnim promjenama biskupi BiH dobili su i od Hrvatske biskupske konferencije. – Ustav svake zemlje važan je dokument i biskupi u toj zemlji imaju pravo i dužnost reći svoje, posebno kad osjećaju da je netko u pravima zakinuti – kazao je kardinal Bozanić.
HRVATSKO DRUŠTVO POLITIČKIH ZATVORENIKA „GOLI OTOK“
daje opći
POZIV NA LUSTRACIJU
Hrvatsko društvo političkih zatvorenika „GOLI OTOK“ poziva članove Hrvatske Akademije Znanosti i Umjetnosti da daju svoj doprinos savladavanju komunističke prošlosti pri čemu,
traži raspuštanje HAZU iz sljedećih razloga:
1. Zbog formalnog preimenovanja JAZU u HAZU u akciji „Nacht und Nebel“ s blagoslovom Vijeća udruženog rada Sabora RH i ukazom dr. Franje Tuđmana.
2. Zbog običnog preimenovanja jugoslovenske komunističke akademije u hrvatsku i demokratsku ova Akademija dala je obrazac za tranziciju hrvatskog društva.
3. Zbog pukog preimenovanja institucija i političkih stranaka koje nosi sa sobom izjednačavanje komunističkih zločinaca s nama koji smo odrobijali stotine i tisuće godina robije svjedočeći za Hrvatsku, slobodu i demokraciju.
4. U to vrijeme gospodo akademici vi ste u ovoj kući, rezerviranoj prije svega za časne ljude, davali legitimitet jugoslovenskoj, totalitarnoj, komunističkoj i velikosrpskoj vlasti koja je direktno odgovorna za rat i zločine u razdoblju od 1990. do 1995. godine.
5. Mi, koji smo 1971. godine bili većinom studenti razumijemo da ste se bojali komunističkih progona ili jednostavno da ste bili pragmatični, ne želimo znati čime se danas vodite kad narodu, posebno mladim naraštajima, uskraćujete jedno od osnovnih ljudskih prava, pravo na istinu o komunizmu kao totalitarnom i zločinačkom sutavu.
6. Gospodo akademici svojim postupcima postali ste pokretač destabilizacije državnopravnosti.
7. Koje su sve posljedice ovakve tranzicije na vaš „akademski način“ u hrvatskom društvu, nije potrebno posebno apsolvirati.
8. Nova transparentno osnovana HAZU trebala bi biti dostojna civilizacijskih stečevina europske obitelji slobodnih naroda i država, ali i primjer narodima u našem okružju kojim putem ići u Europu.
U Zagrebu, 27. ožujka 2006. godine
Predsjednik:
Rado Pejić, v.r
Mostar, 22. ožujka 2006. (KTA)
IZJAVA KATOLIČKIH BISKUPA BOSNE I HERCEGOVINE
Biskupi Bosne i Hercegovine s 36. redovnog zasjedanja Biskupske konferencije BiH održane od 20. do 22. ožujka 2006. godine u Mostaru, uputili su posebnu Izjavu koju prenosimo u cijelosti:
Prateći višemjesečni tijek pregovora o izmjeni Ustava BiH mi, katolički biskupi u Bosni i Hercegovini, sa žaljenjem konstatiramo da se promjena ovoga temeljnoga dokumenta državnosti i demokratičnosti naše zemlje izvodi na nedemokratičan i gotovo konspirativan način. Pitali smo se, a sada pitamo organizatore i sudionike pregovora o promjeni Ustava, kako i čijim ovlaštenjem mijenjaju Međunarodni mirovni sporazum iz Daytona bez sudjelovanja i suglasnosti svih država potpisnica i da se ne pitaju za mišljenje građani i narodi ove zemlje? Od kada se to međunarodni ugovori ne mijenjaju barem načinom na koji su i nastali?
Imajući u vidu Sporazum, koji je rezultat ovako provedenih pregovora, s pravom se bojimo da je riječ o izravnoj prijetnji boljoj budućnosti građana i ravnopravnosti naroda jer bi se ovom ustavnom kategorijom potvrdilo ratom provedeno i Daytonom ozakonjeno etničko čišćenje i nepravedna podjela Bosne i Hercegovine. Naime, kako se u ovako presudnome trenutku za našu zemlju, ne pitati, u ime koje se demokracije i kakve pravde, te kakve budućnosti Bosne i Hercegovine, uvodi entitetsko načelo odlučivanja u Zastupničkome domu (čl. IV, toč. 10 f), i ustavnom kategorijom sudbina ove zemlje predaje u ruke zastupnicima dvaju naroda koji jedini mogu osigurati "1/3 poslanika ili članova s teritorija svakog entiteta"?
Duboko žalimo da su ostali bez odjeka brojni naši apeli tijekom desetogodišnje "tihe revizije" Daytonskoga sporazuma, kojom je utvrđivana nepravedna podjela Bosne i Hercegovine a hrvatski narod sustavno svođen na manjinu. Unatoč tomu, i ovom prigodom ne možemo ne upitati, kojim demokratskim načelom se hrvatskom narodu, koji je u ovoj zemlji konstitutivan, oduzima temeljno pravo da zajedno s druga dva naroda ravnopravno sudjeluje u političkome životu i donošenju zakona? Komu je u interesu da se ovakvim iznuđenim kompromisima dovodi u pitanje mogućnost suživota u ovoj zemlji i da daje do znanja kako u njoj nema mjesta za sve njezine građane i narode?
Upravo zbog toga, mi u ovome presudnome trenutku za budućnost hrvatskoga naroda, a s njime i Bosne i Hercegovine pozivamo zastupnike hrvatskoga naroda ali i sve odgovorne političare i druge ljude kojima je multietničnost i demokratičnost ove zemlje na srcu da, vodeći se općim dobrom i demokratskim načelima, učine sve kako ovako zamišljene ustavne promjene ne bi poprimile formu parlamentarne potvrde.
Podsjećamo da desetogodišnje iskustvo i kakvoća "prve faze" ustavnih promjena ne daje nikakva jamstva da bi se u nekoj "drugoj fazi" bilo što moglo i htjelo učiniti na bolje. Utemeljen je strah da bi prihvaćanje predloženih promjena otvorilo put dokidanja i preostalih washingtonsko-daytonskih mehanizama zaštite interesa hrvatskoga naroda, kao što su županije i vitalni nacionalni interes. Ako, unatoč jamstvima Daytonskoga ustava, Hrvati u Bosni i Hercegovini ne mogu imati ni tv kanal ni škole na hrvatskome jeziku, onda su to najjasniji pokazatelji za koje se standarde na početku trećega tisućljeća valja zalagati!
Kao biskupi Katoličke Crkve i pripadnici hrvatskoga naroda, i ovaj put potičemo svoje vjernike da se još odlučnije zauzimaju za svoja neotuđiva prava i zajedno s drugima izgrađuju pravedni mir u ovoj zemlji.
Đurđica Ivanišević Lieb (GLAS KONCILA)
19.3.2006.
Pleme ili narod?
Kao da nam je namjerno bačena rukavica - kad već plaćate, mi ćemo vam ispiranjem mozga pomoći i dokazati do koje vas mjere možemo poniziti. Zar nisu otkrivači novih svjetova, ujedno i porobljivači, svoj ostvareni san u susretu s domorocima plaćali sjajnim stakalcima?
Jesmo li još uvijek u Hrvatskoj i jesmo li pleme ili narod? Prateći medije teško je o tome pisati i raspravljati. Narod koji ima državu izgrađuje je radom, znanjem, umjetnošću i medijima. Zahvaljujući medijima, koji velikim dijelom stvaraju javno mišljenje, Hrvatska živi u krajnostima, između virtualnog svijeta i nepismenosti. Ti sukobi svjetova donijeli su nam i pobjedu na »Dori« sa »Štiklom«. Kao da nam je namjerno bačena rukavica - kad već plaćate, mi ćemo vam ispiranjem mozga pomoći i dokazati do koje vas mjere možemo poniziti.
Zašto su se izgubili hrvatski umjetnici?
Zar nisu otkrivači novih svjetova, ujedno i porobljivači, svoj ostvareni san u susretu s domorocima plaćali sjajnim stakalcima? I države se mogu porobiti metaforom stakalaca. Televizijski prijenos pjesme za Euroviziju, možda nije bio ni potreban, jer se već tjednima najavljivala pobjednica - svjedočanstvo kako nas se lako može pokoriti i poniziti. Naići ćemo u nizu tekstova na podatak da je pjesma u prvoj inačici, navodno, nazvana »Moj sokole« i čak je pisana za generala Gotovinu, a na nagovor Bregovića i Novkovića postala je »Štikla«. O sokolu Radovanu Karadžiću na tečnom engleskome već postoji pjesma koja se izvodi u američkim elitnim dvoranama uz egzotiku četničkih obilježja s autorstvom Nemanje Kusturice. U porukama pjevačice »Štikle« saznajemo da će se pjesma o sokolu izvoditi nakon Eurosonga u Ateni. Zašto ne bismo i mi imali svoga Nemanju, tim više što je Arkanova udovica oduševljena hrvatskom pjesmom-pobjednicom? Mnogi će po uredničkoj naredbi pisati o izvornoj hrvatskoj glazbi zahvaljujući gangi, reri, šijavici. Televizijska rasprava o »Dori« imala je, smjelo bi se reći, tragične monologe Branimira Pofuka i Lidije Bajuk iz kojih smo saznali da ne postoji cjelovit opus Jakova Gotovca na CD-u pa ni čuveno »Kolo« koje je autentični izraz glazbene baštine. Pofuk je nastojao, koliko je mogao, u televizijskom programu izboriti prostor vrhunskim mladim talentima, u ovom slučaju violončelistima, spominjući i nenadmašivog im učitelja Valtera Dešpalja. Gledajući emisiju retrospektivno se nametnula slika Gotovca koji nakon premijere, zbog velike buke pred HNK u Zagrebu, bježi na sporedni izlaz dok mase u opancima pred kazalištem traže njegovu glavu. Tako je oslobođanjem Zagreba i HNK »oslobođeno« i jednog od najvećih hrvatskih skladatelja. Porobljavajući Hrvatsku neukusom izmišljen je i novi tjednik »Stars«, sa slikom pjevačice na naslovnici i tekstom »Zdravo Seve, kraljice Hrvata«. Zar je slučajno da nas upravo takva pjevačica predstavlja u Grčkoj, u kojoj je Centar za demokraciju i primirje, gdje su, po preporuci Brussela, nedavno izišla četiri udžbenika (Osmansko carstvo, Nacije i države u jugoistočnoj Europi, Balkanski ratovi i Drugi svjetski rat), koja služe zbližavanju zemalja u regiji. Treba li reći da su te knjige prepune krivotvorina i proizvoljnosti koje zahtijevaju javnu stručnu prosudbu? I to je provođenje plana o stabilizaciji i pridruživanju, kako bismo »uvozom« postali Balkanska unija.
Na istom je tragu i nova srpska antologija, objavljena u srcu Zagreba, s predstavnicima četničke ideologije, Bećkovićem, Đogom i Nogom. Za pravu poeziju uvijek postoji vrijeme i vjerojatno ta trojica pjesnika zaslužuju uvrštavanje u antologiju ali u vremenu koje ne će biti opterećeno svježim grobovima. Bezočna obrana, pozivajući se na Hamsuna ili Pounda, pokazuje kako tekstopisci ne znaju puno o književnosti s obzirom na to da su obojica pisaca, i ne samo oni, bili teško kažnjeni smještajem u psihijatrijsku kliniku. Još je grotesknije prizivanje sličnosti s Budakom protiv kojega su se bunili upravo tekstopisci koji se sada zauzimaju za njega, kao da se život u Hrvatskoj mora odvijati isključivo u krajnostima.
Prema navodima u tisku, na nedavnom sastanku PEN-a (kako se ne sjetiti jednog davnog sastanka, progona, blaćenja i brisanja iz članstva) glavna točka bila je rasprava o šutnji pri dodjeli Nobelove nagrade velikom piscu Haroldu Pinteru koji je u vrijeme rata po dobrom starom engleskom običaju stao na stranu Srba. Nobelova nagrada dodijeljena je prije nekoliko mjeseci, zasluženo, a rasprava zbog čega se nije reagiralo podsjećala je na niz hrvatskih rasprava za gubljenje vremena (i dobivanje beneficija) dok se u Zagrebu, i s njihovom pomoći, tiskaju sporne knjige. Uz to bi se trebalo i zapitati zbog čega su se na hrvatskim pozornicama, u hrvatskim nakladničkim kućama, u glazbi, izgubili hrvatski umjetnici. Nije li sam predznak hrvatski osuda za neuspjeh?
Tragična priča o Viru
Da život nije samo umjetnost, dokazuje nam i tragična priča o Viru na kojem je označeno nekoliko stotina kuća za rušenje, a bespravno ih je izgrađeno osam tisuća. Neke kuće izgrađene su nedavno, u vrijeme SDP-ove vlasti, kada su prodavani i tereni mađarskim poduzetnicima u bescjenje. Međutim, najveći dio kuća izgrađen je prije deset, dvadeset pa i trideset godina, u vrijeme kada su neki od današnjih hadezeovaca iz Ministarstva zaštite okoliša, prostornog uređenja i graditeljstva bili također moćni ali kao članovi SK. Tu je emisija »Otvoreno« pokazala da se istinski život može mjeriti samo s vrhunskom umjetnošću kao što je film »Grbavica« Jasmile Žbanić. Razgovor mlade žene čije je dijete bolesno od leukemije, a kuća obilježena žutom vrpcom (ne priziva li to i neke druge aluzije), sa starijom ženom iz Ministarstva očitovao se poput drame koju bi samo vrhunski umjetnik mogao napisati i izvesti na pozornici. Službenica Ministarstva iznosila je brojke, činjenice, statistiku i neumoljivo ponavljala 'u ime zaštite okoliša' da je jedino rješenje rušenje kuća. Samo majka s bolesnim djetetom, u ovom slučaju riječ je o leukemiji, može imati takvu čistu snagu ljudskog i božanskog da poluči tišinu u studiju poslije riječi »Gospođo, ja nisam činjenica, ja sam živo biće …«. Ta mlada žena, kojoj je u Slavoniji već jednom srušena kuća, ima snage, čistoćom svoje namjere, izgraditi i obraniti grad ništa pritom ne rušeći. Gostujući arhitekt je, u nekoliko rečenica pojasnio štetnost takve gradnje koja postoji svagdje u svijetu ali i još veću štetu rušenja već sagrađenih objekata. Treba zapamtiti rečenice o prekrasnom dijelu zemlje na koji su bogataši ljubomorni i žele ga oteti sirotinji u ime bogataških korporacija. Pojasnio je da bi većina tih ljudi bez tih kuća vjerojatno bila u Australiji ili u Novom Zelandu a zapravo su itekakva blagodat u zemlji obilježenoj demografskom katastrofom. Zanimljivo je da, iako bespravno izgrađene kuće dr. Milinovića, Đapića, Tomca (koji se stavio na stranu obespravljenih), nisu obilježene žutom vrpcom. Označene kuće legalno su dobile telefon, struju, vodu, što je upućivalo na mogućnost legalizacije objekata. Desetljećima se vlasnike terena na Viru plašilo nuklearkom o čemu se nedavno ponovno počelo govoriti, premda je veća opasnost od onih koji su spremni rasprodati i zemlju i ljude u ime svog profita. Ne smije se zaboraviti prethodni pokušaj sređivanja okoliša u izvedbi ministra Božidara Kovačevića, a rezultat je bio samoubojstvo mladog arhitekta, oca jednog djeteta. Što ako se u tenzijama koje se događaju na Viru - zakon protiv naroda - dogodi tragedija? Samo su novinari, a ne i opozicija, reagirali kada se prije nekoliko godina i na Viru i u drugim mjestima zemlja prodavala strancima. U rasprodaji su preko određenih agencija navodno sudjelovali, i neki članovi današnjih inspekcijskih ekipa. Nitko ne zagovara bespravnu izgradnju, ali rušenje ratom razorene zemlje, razara i ljude i ljudske odnose. Ne zaboravimo rečenicu kardinala Puljića, izrečenu u najtežim ratnim danima, koja danas itekako ima pokriće: »Crtajte karte, ne precrtavajte ljude«!
8.ožujak 2006.
HRVATI: KADA!?
Stara udbaška cinična izrjeka: Udba je naša sudba, ovih dana je izašla na vidjelo i pokazala je svu svoju nakaznost i istinitost, nakon dreke i graje koju su digli komunisti, svi odreda jugofili i renegati Hrvatske, koji su se, inače dobro uhljebljeni i premreženi u svim najvažnijim ćelijama društva i vlasti, našli «prozvani i pogođeni» razgovorom za Večernji list bivšeg djelatnika HRT-a Marčinka. Jedan posve bezazleni i bezvezni razgovor, bez ijednog imena i, zbog toga, posve besmislen. Možda čak i sâm Marčinko je to sve izazvao u dogovoru s NJIMA, jer se tako najbolje gubi trag.
Dodatno ulje na vatru je dolio bivši Vjesnikov komunistički novinar Marijačić s nekakvim «popisom» udbaških suradnika, koji može biti istinit, ili djelomično istinit, ili, pak, prikriva prave igrače. Jer u toj dreki i cijuku, u toj gunguli, svašta se može prikriti, i možda je to sve namještaljka u tko zna kakvoj igri, budući da je prilično vremena prošlo iza (navodnog) nestanka Jugoslavije, Udbe, Kosa i sličnih zločinačkih organizacija. Mnogi su odrasli u «postjugoslovenskim» uvjetima i ne sjećaju se broznih vremena, neki pod izlikom egzistencijalnih problema ne žele se sjećati tih vremena, a jedan dio ne žele da se «talasa». Jer, konačno, imamo Hrvatsku! A imamo li ju doista?
Genijalni talijanski pisac Giuseppe Tomasi di Lampedusa, u svojem romanu Il Gattopardo (Gepard), napisao je rečenicu koja mi odzvanja u glavi već 16 godina. U predvečerje velikih događaja na Siciliji (1860.) mladi Tancredi kaže svojemu ujaku don Fabriziu: “Se vogliamo che tutto rimanga come e, bisogna che tutto cambi." Ako želimo da sve ostane kako je, treba sve promijeniti. Dakle, treba (naoko) sve promjeniti, a da se ne promijeni ništa. Narod je dobio (naoko, i naopaku) demokraciju, a partizanski kadar i udbaške ubojice vlast te vladaju i dalje. I sve je ostalo isto. To se vidi po tomu da je Hrvatska izgubila rat. Ponovno. Samo ovaj put antifašisti «ustaše» ne bacaju u jame, nego im sude.
Kao salata pečenom mesu, ovih dana čujemo od «mnogih» biser kako Tuđman nije mogao 1990. izvršiti lustraciju i riješiti se (barem) udbaških ubojica, jer da bi to «bilo otvaranje novog, drugog fronta»?! Ma moliću lijepo, kamo su mogli otići ti perkovići, tusovi, agotići, mesići, boljkovci, špegelji, pegelji, škarinice, šarinići i ostali ići ćići mići...? Zar u pomić Srbima u Gračac, kao 41.? – i daj bože da su tamo otišli. Rat bi trajao kraće i bilo bi mnogo manje žrtava. A sada malo ozbiljnije, Tuđman nije ni htio ni mogao «lustrirati» jer bi morao sebi očistiti krljušti.
Sramotno suđenje u Splitu povodom tako zvanog slučaja Lora, završilo se prošlog četvrtka sa stravičnim presudama nad nevinim ljudima. Osvetnički pohod partizanskog sudačkog kadra, stanovite Spomenke Tonković, a po nalogu visoke politike iz Zagreba, dobio je epilog u cinizmu koji se može usporediti samo s cinizmom ratnog zločinca Jakova Blaževića.
Samo za tren su se u jazbine zavukle razne letinićke, lovrićke, teršelićke, kruhonje, puhovska oba, lončarice i slične zvijeri, site i zadovoljne krvavim obrokom ližu šape. Ali ne će dugo mirovati, novi slučajevi će osvanuti.
Uvjet nekakve nove asocijacije, nekakve nove Jugoslavije je da se uništi Hrvatska, njezina vojska, njezina policija, njezina džavotvorna ideja, njezina tradicija. Da se smaknu, zatvore, prestraše tisuće i tisuće ljudi, Hrvata.
A Hrvati šute! Jesu li prestrašeni, jesu li kukavelji, ima li ih uopće, imaju li identitet i nacionalnu svijest? Ne znam, to su brojna pitanja na koja nema odgovora. Ima li koga da vikne: Dosta bando četokomunistička!
Ubojice u busiji govore o «rigidnim» desničarima, o fašistima, ustašama! A gdje su? Koji su to desničarski, fašistički mediji? Koji su to desničarski novinari, novine ili televizije? Ubojice udbaške izmišljaju neprijatelja da bi opravdali svoje postojanje, da bi nahranili svoju krvoločnost, da bi opravdali svoj «raison d'etre», da bi opet ubijali i zatvarali. A ja se pitam do kada? Hoće li to tako biti do istrage naše, kako nam je ono zaprijetio četnik Stojanović 1903. godinu usred Zagreba. Do istrage vaše ili naše, reče on tada. A čini mi se da se kraj nazire. Ako smo slabi, onda i trebamo nestati.
Neku večer utovljeni jugokomunist i račanov milicajac, cinični i bezobrazni Lučin, na nekakvoj Novoj televiziji govori o koncertu Tompson-Bulić-Škoro u Zagrebu i spominje ustaška obilježja. Niti riječi da to podkrijepi i kaže što su ta ustaška obilježja?
I na kraju, prije pjesme pjesnika Ante Čavke, čovjeka koji nikada ne će postati brešan, jergović, tomić, pavičić, baretić, radaković i slična banda, nešto što piše u Babilonskom Talmudu, ali Hrvati ne znaju čitati Talmud. Dakle, na jednom mjestu u Talmudu piše (i toga su se Židovi kroz povijest držali): «Haim ani en li, mi li? Vehaim en ahšav, az emataj?».
Prijevod: »Ako ne ću ja sam sebi (pomoći), tko će mi (pomoći)? A ako ne sada, kada?».
I pitam se ja Hrvati: KADA? Emataj? Emataj?
Ante Čavka:
Tko se boji mrtvih ustaša
Ustaša ima posvuda. U jamama. U škrapama. U šumama.
Neki su u dimu napuštenih tvorničkih dimnjaka.
Neki već desetljeća bez traga, bezimeni, neobilježeni, nepokopani.
Ustaša ima svakakvih.
Ustaše novorođenčad. Ustaše starci.
Ustaše od pet, deset i petnaest godina.
Ustaše rođeni deset, dvadeset, trideset godina
Poslije ustaša.
Tko se mrtvih boji još? Da ima milijarda ustaša,
takvih kakvi su, mrtvi, ne mogu ni vlati trave prelomiti.
Tko se još boji mrtvih ustaša?
Akademici se boje. Neki voštani. Neki mramorni.
Svi redom ozbiljni.
Ustaše ih svakodnevce progone. Voštani, mramorni, ozbiljni,
akademici vide ih posvuda, nebrojene.
Kao pijanci bijele miševe. Guštere. Kao guje ispod kreveta.
U snu im ne mogu pomoći sve nauke.
Na javi ni boca crvenog, odležalog komunizma.
Akademici, mrtve su ustaše i da ih je milijarda.
Čemu se vama mrtvih bojati?
Tko zna zašto se netko nekoga boji.
I kad je mrtav.
Pedeset godina mrtve ustaše. Pedeset godina živi svjedoci.
Svaki dan u glavama. Da čovjek poludi.
Grijehe ne oprašta vrijeme. Ni akademija.
Netko sasvim drugi, tko priča,
tko kaže:
smrt će ipak morati
oprati prljave ruke mnogima.
Hećim.
Večernji List
7.3.2006.
Ivo Miro Jović o ustavnim promjenama:
Srbi i Bošnjaci nastavljaju dijeliti BiH
Autor Zoran KREŠIĆ
MOSTAR Član BiH Predsjedništva Ivo Miro Jović bit će posljednji hrvatski predstavnik u sadašnjoj instituciji kolektivnog šefa države prihvate li se ustavne preinake u Parlamentu BiH. Jović je u intervjuu Večernjem listu izrazio protivljenje njezinom ukidanju i uvođenju instituta predsjednika i dvojice dopredsjednika, tvrdeći da se kroz Predsjedništvo štite interesi triju konstitutivnih naroda.
JOVIĆ: Neću biti u suglasju s onim što se događa u političkome životu BiH. Odbacujem i moguće komentare da zastupam vlastitu poziciju. Predsjedništvo je jedina institucija koja oslikava jednakopravnost naroda u BiH i nije rezultat Daytona. Takvo rješenje imali smo 40 godina u socijalizmu. Zato mislim da Predsjedništvo treba ostati, ali i biti funkcionalnije.
VL: Što s preporukom Venecijanskog povjerenstva?!
JOVIĆ: Njihova sugestija je i te kako važna i korisna.
VL: Imali smo već jednu preporuku!
JOVIĆ: Njihova ranija preporuka vrlo je bliska stajalištima hrvatskoga naroda o neizravnome biranju predsjednika kroz Parlament. Očekujem da će Venecijansko povjerenstvo ostati dosljedno. Predsjednik države ne može se birati na njezinoj polovici. To je sramotan prijedlog.
VL: Jeste li zadovoljni rezultatom dosadašnjih razgovora o ustavnim preinakama i mogu li biti temelj za novu fazu?
JOVIĆ: Sadašnji stupanj ustavnih preinaka ne može zadovoljiti Hrvate, ali niti građane BiH. Mi smo očekivali brža i konkretnija rješenja.
VL: Kao?
JOVIĆ: Očekivali smo da će se kroz reforme zadovoljiti pravda i pravičnost. To znači Bosnu i Hercegovinu koja bi zadovoljila interese naroda i građana. Međutim, sporazumom se kroz amandmane ne bi trebalo mijenjati Ustav, nego sve što se dogovori i promijeni u funkcioniranju i radu Predsjedništva, Vijeća ministara ili Parlamenta BiH izmijeni u zakonima koji uređuju rad tih institucija. Hrvatska strana pristupit će realizaciji sporazuma postignutog između stranaka i američkog državnog podtajnika Nicholasa Burnsa, jer stoji da će se nastaviti ustavne promjene.
VL: Što u protivnom?
JOVIĆ: Ako bismo prihvatili samo kozmetičke promjene, a one podrazumijevaju ostanak dvaju entiteta s tri naroda, tada Hrvati više ne bi mogli doći u poziciju otvaranja rasprave o ustavnim promjenama i legalizirali bi postojeće stanje. Ne smijemo dopustiti da se takvo što potvrdi u Parlamentu.
VL: Znači li to da Hrvati neće neizravno ratificirati daytonski Ustav kroz sadašnje amandmane?
JOVIĆ: Nema potrebe, jer Daytonski sporazum nije ugovor naroda nego regionalni ugovor.
VL: Je li Dayton prijelazno rješenje?
JOVIĆ: Da, i zato ne možemo sami potvrditi regionalni ugovor.
VL: Što s bosanskohercegovačkom formulom 2/3?
JOVIĆ: To je ono što nas sprječava da idemo dalje. Kad se steknu uvjeti za novi Ustav pridonijet ćemo izgradnji mira, suživota i prosperitetnog društva sukladno europskim vrijednostima.
VL: Znači li novi Ustav crtanje novih unutarnjih granica?
JOVIĆ: Ako to treba napraviti onda ćemo pristupiti tome poslu. Nitko u ovoj zemlji ne može imati ekskluzivitet. Uporno se u ovoj zemlji zamjenjuju teze i one koji su jamili se podupire, a druge, koji nemaju ništa, njih treba osuđivati i voditi političke procese.
VL: Nietzcheovski pristup?!
JOVIĆ: Nažalost. No ja ću i dalje zastupati jednakopravnost u svakom segmentu življenja.
VL: Što za vas praktično znači jednakopravnost?
JOVIĆ: Ako postoje dva entiteta, onda mora biti i treći. Ako ne postoje dva, tada ne treba ni treći.
VL: A bošnjačko-srpska nagodba koja se očitovala i u ovome sporazumu?
JOVIĆ: Takva nagodba je duže vremena na djelu. Da nije bilo dogovora srpsko-bošnjačkog vrha, BiH ne bi bila podijeljena na dvoje. Hrvati su pak optuženi, a mi nismo dobili ništa.
VL: Ali postoje optužbe da je Tuđman dijelio BiH s Miloševićem?!
JOVIĆ: Krivi smo jer smo navodno htjeli, a oni koji su podijelili imaju je popola i time su nagrađeni.
VL: Kako komentirate najave ukidanja dvojnog državljanstva?
JOVIĆ: Skloniji sam to tumačiti nesporazumom. Sa Srbijom je za osam mjeseci usklađen i potpisan sporazum, a s Hrvatskom to traje pet godina.
VL: Mislite li da bi moglo doći do promjena s obzirom na najavu usklađivanja hrvatskog zakonodavstva s Europskom konvencijom?
JOVIĆ: Nema nikakvog razloga da se izmijene ta pravila. Ugovorom se omogućava, što imaju i članice Europske unije, ostvarivanje toga prava.
Hrvatska je mogla u Haagu tužiti BiH!
VL: Postoji li opasnost da RH doživi sudbinu SiCG koju je tužila BiH?
JOVIĆ: Kada je u pitanju tužba za agresiju, mislim da o tome konačnu riječ treba reći sud. Ne bih se želio opredjeljivati, iako to od mene traže. Republika Hrvatska je mogla davno podnijeti tužbu protiv BiH jer je iz ove države počinjena agresija. To je trajalo punih pet godina.
VL: A obrnuto?
JOVIĆ: Ne postoji nikakav razlog da BiH tuži Republiku Hrvatsku.
Večernji List
Rašković planirao marš na Zagreb
Piše Davor Ivanković
Sada, s relativne povijesne distance, intelektualni krugovi u Beogradu, svodeći katastrofalnu ratnu bilancu Srba u proteklom ratu, analiziraju i propast eksperimenta koji je 1990. započeo tadašnji lider Srba u Hrvatskoj, šibenski psihijatar dr. Jovan Rašković.
"Zaboravljeni testament dr. Jovana Raškovića" objavljen je još 2004. u beogradskom magazinu "Profil", a prošlog mjeseca osvanuo je i na web stranicama "krajinaforce-glaskrajišnika u egzilu". U posljednje vrijeme tim internetskim stranicama prevladavaju prilozi, filmovi i knjige s porukama da se rat mogao spriječiti, hrvatski Srbi dobiti autonomiju i tako izbjeći egzodus.
Upravo je takav i tekst o Raškovićevu "testamentu" beogradskog novinara Dragana Tanasića, člana elitnog srbijanskog intelektualnog kruga koji i dalje žali što su prebrzo izgubili nadzor nad Slobodanom Miloševićem. Raškovićev "testament" zapravo je poruka srpske elite svojim izbjeglim sunarodnjacima o sada prihvatljivom modelu za njih autonomiji u sklopu RH.
Intelektualni kružoci
Tanasić svjedoči kako je J. Raškovića upoznao, po preporuci Dobrice Ćosića, 1985., u njegovoj kući u Primoštenu, a potvrđuje da su tu Raškovića godinama pohodili najugledniji srbijanski akademici i smišljali rješenja o političkoj autonomiji Srba u Hrvatskoj.
Autor "testamenta" piše kako je početkom devedesetih među srpskim stanovništvom zavladala strepnja od prvih poteza hadezeovske vlasti i Rašković je osjetio dužnost da ljude smiruje i savjetuje ih da ne čine ništa ishitreno i nerazumno. Rašković je sudjelovao u "pripremnim intelektualnim kružocima" u Beogradu, gdje je Milošević okupljao grupu od desetak srpskih intelektualaca, a nakon tih susreta bio je "vrlo turoban i utučen" jer je većina tih intelektualaca bila fascinirana Miloševićem.
"Jova je uporno molio Miloševića", piše Tanasić, "da se zaustavi raspirivanje napetosti ne samo u Krajini nego i u cijeloj Hrvatskoj... Naglasio je da je Hrvatska država i Srba i da bi se oni trebali izboriti za ista prava, a svako drugo, pogotovu nasilno rješenje bilo bi na štetu Srba".
Srpski "vožd" mislio je sasvim suprotno. "Još u vrijeme Londonske konferencije, on se, pripit, navečer, pojavio u apartmanu D. Ćosića, sprdajući se s pokunjenim suradnicima i članovima delegacije: Šta je, uplašili ste se? Pa zar ne shvaćate da smo ih već pobedili", piše autor. Svjedoči da mu je Rašković tada prvi put rekao za Miloševića svoju profesionalnu dijagnozu: "opak i zloslutni paranoik".
Navodi se kako je Rašković planirao i "jedan gandijevski marš Krajišnika prema Zagrebu". Rašković je tada počeo ozbiljnije pobolijevati, posebno nakon što ga je Milošević pozvao da iz hotela "Moskva" hitno dođe k njemu. Milošević je vikom i pogrdama napao Raškovića i rekao da "nikakav gandijevski marš ne dolazi u obzir, jer svjetski moćnici razumiju jedino jezik sile".
Tada je, svjedoči Tanasić, od Raškovića zatražio da uništi turizam u Hrvatskoj. "Vi, profesore, treba da naložite krajiškim Srbima da isprovociraju nemire u Hrvatskoj", rekao mu je Slobo, a nakon Raškovićeva zgražanja i odbijanja, negdje oko 23 sata, Milošević je dodao "najčudovišniji zahtjev": "Vi treba, takođe, da organizujete ubistva uniformisanih Srba u Krajini, milicionera i vojnika, pa da to pripišete zengama, a posle toga da povučete sve svoje poslanike iz Sabora!"
"Ja sam humanist, a ne terorist... Molim vas da me pustite da se što dalje od vas udaljim", bio je odgovor Raškovića Miloševiću. "Dragane, zapamti, on je potpuno sumanut, vidjet ćeš, samo za jednu noć on će nas, sve Srbe, i u Hrvatskoj i Bosni izdati i ostaviti na cjedilu. Bit će to kristalna noć. On će mene uskoro smaknuti", rekao je tada Rašković autoru.
Lažni atentat
Nakon te svađe, Rašković je otputovao u SAD po novac emigranata za RTV u Kninu, a dan poslije Milan Babić je osnovao SDS Krajine. Uslijedio je i navodni atentat na Miroslava Mlinara, esdeesovca iz Benkovca, koji je napadnut britvom. Nakon povratka iz SAD-a Rašković je odmah posjetio svojeg mlađeg prijatelja i štićenika i pregledao ga. Profesor je ubrzo vidio da su posjekline na Mlinaru izvedene stručno.
"Nemoj meni lagati, ljekar sam, nijednu britvu ne možeš stabilno držati u ruci, nemoguće je u hrvanju napraviti samo površinski rez, a ne oštetiti i krvne žile na vratu. Još manje je moguće da ti, Miroslave, napadaču otmeš brijač, a da ti on ne iskasapi ruku", rekao je Rašković Mlinaru. "Bio sam prisiljen da to uradim", odgovorio mu je Mlinar. Poslije toga, mediji objavljuju vijest:
"Ubijen je milicioner Stojan Galamonja. S velikom sigurnošću možemo pretpostaviti da su to učinile paramilitarne jedinice RH." Dragan Tanasić piše kako je, nakon svojeg političkog uništenja, Rašković bio materijalno i psihički razoren, da je kopnio iz dana u dan, a cjelokupna imovina u RH bila mu je opljačkana i uništena u roku od nekoliko mjeseci.
Preselio se u Beograd, na Skadarliju, a početkom 1992., na sjednici GO SDS-a, Raškoviću, koji je stvorio stranku, nije dopušten govor. Ubrzo potom, u ožujku 1992., Rašković iznenada umire, a premda je bilo sumnji, nikad nije dokazano da je ubijen.
Rašković - od huškača do mirotvorca
U govoru pred iseljenim Srbima u Kanadi, potkraj 1990., Rašković je tražio srpsku autonomija u RH kao "prijelazni oblik, a Srbi će odlučiti u kojoj će državi živjeti." Tada Rašković zamišlja buduću Krajinu teritorij koji bi nastao spajanjem Srba iz Hrvatske i BiH. "Bit će to država od 3,1 milijun ljudi, dva puta veća od Makedonije i jedan i pol puta veća od Slovenije... Vi iz emigracije možete nam pomoći jer dobro znate kako se treba tući s ustašama."
Dvije godine poslije, neposredno prije smrti, Raškovića muči krivnja: "Osjećam odgovornost... Da nisam stvorio emocionalni naboj među Srbima, ništa se ne bi dogodilo, moja stranka i ja potpalili smo fitilj srpskog nacionalizma ne samo u Hrvatskoj nego i u BiH."
Široki Brijeg, 2. 3. 2006.
IZREČENE SRAMOTNE I SKANDALOZNE PRESUDE U SPLITU
Upravo 2. ožujka 2006. g. u Splitu je Raspravno vijeće Županijskog suda pod predsjedanjem sutkinje Spomenke Tonković nepravomoćno osudilo 8 veoma zaslužnih i više puta odlikovanih hrvatskih branitelja, ukupno na 53 godine robije. Ta skandalozna i sramotna odluka donesena je dirigirano na montiranom ponovljenom procesu, nakon što su u prethodnom objektivnom postupku pod vodstvom suca Slavka Lozine svi optuženi branitelji bili oslobođeni optužbi za navodne zločine nad "civilima" u vojnom zatvoru "Lora" l992. g. Tu presudu je očito pod pritiskom moćnika poništio Vrhovni sud Republike Hrvatske i zatražio ponovni postupak.
Budući da za optužbe nije bilo nikakvih materijalnih dokaza niti vjerodostojnih svjedoka, a optuženi branitelji hrvatske domovine su negirali optužbe, kao i brojni, odnosno svi svjedoci obrane, upitajmo se na temelju čega su onda ti hrvatski branitelji osuđeni na tako drastične zatvorske kazne?
Ujedno je rečeno u vijestima da im se još pripremaju neke druge optužnice, što bi im trebalo dodatno povećati kazne.
Kao što smo svi vidjeli, oni su osuđeni na temelju svjedočenja "svjedoka" sa neprijateljske agresorske strane, pristiglih iz Srbije i takozvane republike srpske iz BiH.
Znači, ono što se nikada i nigdje, u povijesti naroda i država, kao ni u povijesti pravosuđa nije dogodilo, uz najveću žalost svih poštenih i nomalnih ljudi događa se u Republici Hrvatskoj u 21. stoljeću.
O tempora o mores, pobjednici i pravednici u svojoj vlastitoj državi, za koju su nadljudske žrtve podnijeli, bivaju osuđeni na temelju svjedočenja poraženih zločinaca iz zločinačke agresorske države, poput Vojkana Živkovića, ubojice, snajperista i pripadnika Mladićevih, po zločinima u Hrvatskoj, najgorih postrojbi, osuđenog u Hrvatskoj na 22 godine zatvora, kao i tolikih drugih njemu sličnih.
Pitam suce Raspravnog vijeća, posebno predsjednicu sutkinju Spomenku Tonković, zar ti naši optuženi branitelji nisu zaslužili u svojaj državi, koju su mukotrpno stvorili, da se njima vjeruje bar nešto više nego poraženim zločincima iz agresorske države?
Zar to nije zločin protiv svakog morala i svakog ljudskog dostojanstva? Ako se mogu donositi takve sudske presude,onda stvarno pukni Zemljo, rasprši se na paramparčad i raznesi cijeli ljudski rod, koji može trpjeti takav apsurd i nepravdu! Zar to nije u Nebo vapijući grijeh i najstrašnije poniženje hrvatskih branitelja, hrvatskog pravosuđa, hrvatske države, hrvatskoga i svakog ljudskog i narodnog dostojanstva?
Po kakvoj se to logici Hrvatsku prisiljava da neprekidno, uz veliku medijsku pompu, uvijek ponovno i stalno mikroskopski istražuje navadne hrvatske zločine nad Srbima diljem Republike Hrvatske i masovno sumnjiči i maltretira hrvatske branitelje i njihove obitelji? Dobar broj njih se i drastično osuđuje bez dokaza, kao sada u Splitu, a znamo i ranije, počevši od dvijetisućite godine. Ako ih ne osudi prvi put, jer nema materijalnih dokaza ni vjerodostojnih svjedoka, to se ponavlja bezbroj puta, sve do dirigirane presude.
U isto vrijeme Hrvatsku se prisiljava da odustane od procesuiranja Srba koji su evidentno počinili strašne zločine nad Hrvatima i hrvatskom zemljom. Kako to da ni jedna pravosudna institucija ili udruga, kao ni državna institucija, ne reagira na takvo očigledno ponižavanje hrvatskoga sudstva i pravne struke? Zar zbog takvih nepravdi ne bi trebala reagirati i Komisija "Iustitia et pax" HBK i zar ne bi sa tim sudskim nepravdama trebalo upoznati sve europske i svjetske Komisije "Iustitia et pax" ("Pravda i mir") kao i međunarodne institucije i diplomatska predstavništva?
Hoćemo li sa takvim dirigiranim i nepravednim pravosuđem u Europsku uniju?
No, iako nas i pored svih ponižavanja aktualne vlasti u Europsku uniju, hvala Bogu, neće, vidimo da ne smatraju zaprekom sudstvo gore od staljinističkog, koje čini nepravdu hrvatskim braniteljima, stvarateljima povijesno obnovljene hrvatske države, međunarodno priznate Republike Hrvatske, a koja po današnjim moćnicima nije smjela ni nastati. Ipak, kako naš narod kaže, "Svaka sila za vremena" i "Sve je to račun bez krčmara". Prava snaga je u hrvatskomu narodu koji jedinstveno, u najvećoj većini, nikada neće prihvatiti napravdu i poniženja, a najveća nam je snaga u Bogu, koji svakako i u svemu ima odlučujuću Riječ!!!
Dr. Ružica Ćavar,
predsjednica Hrvatskog pokreta
za život i obitelj
11O obljetnica smrti uzor Hrvata, Oca Domovine, dr. Ante Starčevića
(23. svibnja 1823. - 28. veljače 1896.)
Sjetimo se da je vrhovno načelo našeg Oca Domovine bilo, da se hrvatski narod mora pouzdati samo u Boga, u svoja prava i svoje snage, i odatle je stvorio geslo: Bog i Hrvati!
"Zakunimo se na svetom grobu naših mučenika, a to je grob sve naše domovine, zakunimo se, da ćemo dostojno osvetiti oce naše, a osveta nam budi svih nas sloboda, jednakost i bratinstvo".
"Rastrgajmo paklenu mrežu koju nam je svima naš općeniti neprijatelj razapeo;
Zaboravimo na nepravde i uvrede koje smo jedni od drugih pretrpjeli;
Pripišimo svu nesreću našu njezinim početnicima, a ne narodima našim;
Oprostimo neprijateljima našim, i nastojmo da nam u buduće ne mogu škoditi;
Pomirimo se i pobratimo, te se zakunimo jedan za sve i svi za jednoga;
Zakunimo se na svetom grobu naših mučenika, a taj je grob cijela naša domovina,
zakunimo se da ćemo dostojno osvetiti oce naše,
a osveta nam budi svih nas sloboda, jednakost i bratinstvo."
Dr. Ante Starčević
Sveta prava našeg naroda...
"Ova naša stranka sudi da joj je vrijeme nastaviti svoje dosadašnje poslovanje…
Kako je znano, ovo je poslovanje:
Skidati krinke onim, koji su naš narod kojekakovimi načini i sredstvi turnuli do poniženja i nesreće,
ter nastoje da ga u tom stanju drže.
Na zakonitu temelju stojeć, branit ili iskat,
pravnim načinom i pravičnim sredstvi,
sveta prava našeg naroda i naše Domovine."
dr. Ante Starčević
Narodne mane...
"Mi Hrvati imamo dvie narodne mane, iz kojih izvire sva naša nesreća:
mi svakomu vjerujemo bez da promišljamo, i lako zaboravljamo krivice, koje nam drugi učine.
Ali mi bar za čas, u sadašnjosti, ne primamo pljuske za poljubce, krivicu za pravo, tlačenje za ljubav;
mi ćemo današnje zlo i krivicu današnju do sutra zaboraviti, pa, ako nam tko liepu rieč kaže, ponašati ćemo se kao da nismo bili prevareni,
kao da krivica ni zala nikada nije bilo i kao da ih već nikada ne može biti;
nu danas, dok ne zaboravimo zlo i dok nove prazne rieči ne čujemo, mi se držimo, kako valja."